Наполовину человек, наполовину зверь: мифологические фигуры древних времен

Существа, наполовину люди, наполовину животные, встречаются в легендах почти каждой культуры на нашей планете. Многие из представителей западной культуры впервые появились в рассказах и пьесах из древней Греции, Месопотамии и Египта. Вероятно, они еще старше: мифы о сфинксах, кентаврах и минотаврах, рассказанные за обеденным столом или в амфитеатрах, несомненно, передавались из поколения в поколение.

Сила этого архетипа заключается в постоянстве современных рассказов об оборотнях, вампирах, докторе Джекиле и мистере Хайде, а также множестве других персонажей-монстров / ужасов. Ирландский автор Брэм Стокер (1847–1912) написал «Дракулу» в 1897 году, и более века спустя образ вампира утвердился как часть популярной мифологии.

Однако, как ни странно, наиболее близким к общему слову, содержащему значение гибрида полу-человека, полу-зверя, является «therianthrope», который обычно относится к оборотню, кому-то, кто является человеком в течение некоторого времени и полностью животным для другая часть. Другие слова, которые используются в английском и других языках, являются специфическими для смесей и часто относятся к легендарным созданиям мифов. Вот некоторые из мифических существ наполовину человек, наполовину животных из историй, рассказанных в прошлые века.

Одним из самых известных гибридных существ является кентавр, всадник греческой легенды. Интересная теория о происхождении кентавра состоит в том, что они были созданы, когда люди минойской культуры, которые были незнакомые с лошадьми, впервые встретились с племенами всадников и были настолько впечатлены мастерством, что создали истории о конные люди.

Каким бы ни было происхождение, легенда о кентавре сохранилась до римских времен, во время которых научные дебаты о том, действительно ли существовали существа - во многом так, как утверждают о существовании йети Cегодня. С тех пор кентавр присутствует в истории, даже появляясь в книгах и фильмах о Гарри Поттере.

Ехидна - наполовину женщина, наполовину змея из греческой мифологии, где она была известна как помощница грозного человека-змеи Тифон и мать многих из самых ужасных монстров всех времен. Первое упоминание Ехидны в греческой мифологии Гесиода называется теогониянаписано, вероятно, на рубеже 7-8 вв. до н.э. Некоторые ученые считают, что истории о драконах в средневековой Европе частично основаны на ехидне.

В греческих и римских историях гарпия описывалась как птица с головой женщины. Самое раннее существующее упоминание происходит от Гесиода, и поэт Овидий описал их как стервятников. В легенде они известны как источник разрушительных ветров. Даже сегодня женщина может быть известна за спиной как гарпия, если другие находят ее раздражающей, и альтернативный глагол для «ворчания» - «арфа».

Еще один териантроп из греческой мифологии - это Горгоны, три сестры (Stheno, Euryale и Медуза), которые были полностью людьми во всех отношениях - за исключением того, что их волосы были сделаны из корчи, шипения змей. Эти существа были настолько страшны, что любой, кто смотрел на них, был обращен в камень Подобные персонажи появляются в ранних веках греческого рассказывания историй, когда у горгоноподобных существ также были чешуйки и когти, а не только волосы рептилий.

Некоторые люди предполагают, что иррациональный ужас змей, который демонстрируют некоторые люди, может быть связан с ранними страшными историями, такими как Горгоны.

Мандрагора - это редкий случай, когда гибридное существо представляет собой смесь растения и человека. Растение мандрагоры - это фактическая группа растений (род Мандрагора) встречается в средиземноморском регионе, который имеет своеобразное свойство иметь корни, похожие на человеческое лицо. Это в сочетании с тем фактом, что растение обладает галлюциногенными свойствами, приводит к проникновению мандрагоры в человеческий фольклор. В легенде, когда растение вскопано, его крики могут убить любого, кто его услышит.

Поклонники Гарри Поттера, несомненно, помнят, что мандрагоры появляются в этих книгах и фильмах. История явно обладает стойкостью.

Первая легенда о Русалке, существе с головой и верхней частью тела человеческой женщины и нижней частью тела и хвостом рыбы, происходит от легенда из древней Ассирии, в которой богиня Атаргатис превратилась в русалку из стыда за случайное убийство ее человека любовник. С тех пор русалки появлялись в рассказах на протяжении всех веков, и их не всегда признавали вымышленными. Христофор Колумб поклялся, что он видел реальных русалок в своем путешествии в новый мир, но затем он довольно долго был в море.

Существует ирландская и шотландская версия русалки, полу-тюленя, полу-женщины, известной как сельки. Датский рассказчик Ганс Кристиан Андерсон использовал легенду о русалке, чтобы рассказать о безнадежном романе между русалкой и человеком. Его рассказ 1837 года также вдохновил несколько фильмов, в том числе режиссер Рон Ховард 1984 всплески блокбастер Диснея 1989 года, Русалочка.

В греческих историях, а позже римских, Минотавр - это существо, которое отчасти бык, отчасти человек. Его название происходит от бога-быка Миноса, главного божества минойской цивилизации Крита, а также от короля, который требовал жертвоприношения афинской молодежи, чтобы накормить его. Самым известным явлением Минотавра является греческая история о Тесее, который сражался с Минотавром в центре лабиринта, чтобы спасти Ариадну.

Минотавр как существо легенды было прочным, появляясь в Данте ади в современной фантастике. Адский мальчик, Впервые появившийся в 1993 году комикс, это современная версия Минотавра. Можно утверждать, что персонаж Зверя из сказки Красавица и чудовище это еще одна версия того же мифа.

Еще одно фэнтезийное существо из греческих историй - сатир, существо отчасти козел, отчасти человек. В отличие от многих легендарных гибридных существ, сатир (или позднеримское проявление, фавн) не является опасно - за исключением, возможно, для человеческих женщин, как существо, гедонистически и хрипло преданное удовольствие.

Даже сегодня, чтобы назвать кого-то сатир это подразумевает, что они одержимы физическим удовольствием.

В древнегреческих историях сирена была существом с головой и верхней частью тела человеческой женщины и ногами и хвостом птицы. Она была особенно опасным существом для моряков, поющих со скалистых берегов, которые скрывали опасные рифы и заманивающих моряков на них. Когда Одиссей вернулся из Трои в знаменитом эпосе Гомера «Одиссея», он привязал себя к мачте своего корабля, чтобы противостоять их приманкам.

Легенда существует довольно долго. Несколько веков спустя римский историк Плиний Старший доказывал, что сирены - это воображаемые, вымышленные существа, а не настоящие существа. Они вновь появились в трудах иезуитских священников 17-го века, которые считали их настоящими, и даже сегодня женщину, которая считается опасно соблазнительной, иногда называют сиреной, а увлекательную идею - «сиреной». песня «.

Сфинкс - это существо с головой человека, телом, бедрами льва, а иногда крыльями орла и хвостом змеи. Это чаще всего связано с древним Египтом, из-за знаменитого памятника Сфинксу, который можно посетить сегодня в Гизе. Но сфинкс был также персонажем греческого рассказывания историй. Везде, где он появляется, Сфинкс - опасное существо, которое бросает вызов людям, чтобы ответить на вопросы, а затем пожирает их, когда они не могут ответить правильно.

Сфинкс занимает видное место в трагедии Эдипа, который правильно ответил на загадку Сфинкса и сильно пострадал из-за этого. В греческих историях Сфинкс имеет голову женщины; в египетских историях сфинкс - это человек.

Подобное существо с головой человека и телом льва также присутствует в мифологии Юго-Восточной Азии.

Психологи и исследователи сравнительной мифологии долго обсуждали, почему человеческая культура настолько очарована гибридными существами, которые сочетают в себе свойства людей и животных. Ученые фольклора и мифологии, такие как Джозеф Кэмпбелл, утверждают, что это психологические архетипы, способы выражения наших врожденных любовно-ненавистных отношений с животной стороной себя, из которой мы развились. Другие воспримут их не так серьезно, как просто занимательные мифы и истории, предлагающие страшное веселье, которое не требует анализа.

Источники и дальнейшее чтение

• Хейл, Винсент, изд. "Месопотамские боги и богини". New York: Britannica Educational Publishing, 2014. Распечатать.
• Тяжело, Робин. «Справочник по греческой мифологии». Лондон: Routledge, 2003. Распечатать.
• Хорнблауэр, Саймон, Энтони Спофорт и Эстер Эйдиноу, ред. «Оксфордский классический словарь». 4-е изд. Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2012. Распечатать.
• Лиминг, Дэвид. «Оксфордский спутник мировой мифологии». Оксфорд, Великобритания: издательство Оксфордского университета, 2005. Распечатать.
• Люркер, Манфред. «Словарь богов, богинь, дьяволов и демонов». Лондон: Routledge, 1987. Распечатать.