Розвуд Флоридская резня 1923 года

В январе 1923 года в городе Роузвуд, штат Флорида, усилилась расовая напряженность после обвинений в том, что черный человек сексуально напал на белую женщину. В конечном счете, это закончилось резней многочисленных чернокожих жителей, и город был разрушен до основания.

В начале 1900-х годов Роузвуд, штат Флорида, представлял собой небольшую и преимущественно черную деревню на побережье Мексиканского залива недалеко от Сидар-Ки. Основанный до гражданской войны как черными, так и белыми поселенцами, Розвуд получил свое название от древостои кедровых деревьев, населявших этот район; на самом деле древесина была основной отраслью в то время. Здесь были карандашные фабрики, скипидарные фабрики и лесопилки, все они полагались на богатую красную кедровую древесину, которая росла в регионе.

К концу 1800-х годов большинство кедровых древостоя было уничтожено, а мельницы закрыты, и многие из белых жителей Розвуда переехали в соседнюю деревню Самнер. В 1900 году население было преимущественно афроамериканцем. Две деревни, Розвуд и Самнер, смогли процветать независимо друг от друга в течение нескольких лет. Как было распространено

В годы после Первой мировой войны Ку-клукс-клан набирает обороты во многих сельских районах на юге, после длительного периода покоя до войны. Это было частично ответом на индустриализацию и социальную реформу, и акты расового насилия, включая линчевания и избиения, стали регулярно появляться на всем Среднем Западе и Юге.

Во Флориде 21 чернокожий мужчина был подвергнут линчеванию в течение 1913–1917 годов, и никто никогда не привлекался к ответственности за преступления. В то время губернатор Парк Траммелл и его последователь Сидни КэттсОбе громко критиковали NAACPи Кэттс фактически был избран на платформе белого превосходства. Другие выборные должностные лица в штате полагались на свою базу белых избирателей, чтобы удержать их на своем посту, и не интересовались представлением потребностей чернокожих жителей.

До инцидента в Розвуде имели место многочисленные случаи насилия против чернокожих. В городе Окой в ​​1920 году произошел гоночный бунт, когда два чернокожих мужчины попытались пойти на выборы в день выборов. Два белых человека были застрелены, а затем толпа переехала в черный район, в результате чего погибли по меньшей мере тридцать афроамериканцев, а два десятка домов сгорели дотла. В том же году четверо чернокожих мужчин, обвиняемых в изнасиловании белой женщины, были вывезены из тюрьмы и подвергнуты линчеванию в Маккленни.

Наконец, в декабре 1922 года, за несколько недель до восстания в Розвуде, черный человек в Перри был сожжен на костре, и еще двое мужчин были линчеваны. В канун Нового года Клан провел митинг в Гейнсвилле, сжег крест и держал в руках плакаты в защиту белой женщины.

1 января 1923 года соседи услышали крик 23-летней белой женщины в Самнере по имени Фанни Тейлор. Когда соседка побежала по соседству, она нашла Тейлора в синяках и истерике, утверждая, что черный человек имел вошел в ее дом и ударил ее по лицу, хотя она не предъявила никаких обвинений в сексуальном насилии в время. Когда приехала соседка, в доме никого не было, кроме Тейлор и ее ребенка.

Почти сразу среди белых жителей Самнера начали распространяться слухи о том, что Тейлор был изнасилован, и началась группировка. Историк Р. Томас Дай пишет в Розвуд, Флорида: разрушение афроамериканского сообщества:

«Существует противоречивое свидетельство о том, как возник этот слух... одна история приписывает слух подруге Фанни Тейлор, которая подслушивала темнокожих жителей, обсуждающих изнасилование, когда она пошла в Розвуд, чтобы забрать немного прачечная. Вполне возможно, что эта история была придумана одним из наиболее воинствующих боевиков, чтобы спровоцировать действия. Независимо от их достоверности, сообщения и слухи в прессе послужили катализатором для нападения на Розвуд ».

Шериф округа Роберт Уолкер быстро собрал отряд и начал расследование. Уокер и его недавно откомандированный отряд, который быстро раздулся до 400 белых мужчин, узнали, что черный Осужденный по имени Джесси Хантер сбежал из соседней цепной банды, поэтому они решили найти его для анкетирование. Во время обыска большая группа с помощью поисковых собак вскоре прибыла к дом Аарона Кэрриера, чья тетя Сара была прачкой Фанни Тейлор. Кавалер вытащил из дома толпу, привязал к бамперу автомобиля и отвез в Самнер, где Уокер поместил его под стражу.

В то же время другая группа боевиков напала на Сэма Картера, черного мастера с одной из скипидарных мельниц. Они пытали Картера до тех пор, пока он не признался, что помог Хантеру сбежать, и вынудили его отвести их к месту в лесу, где он был застрелен в лицо, а его изуродованное тело висело на дереве.

4 января толпа из двадцати-тридцати вооруженных людей окружила дом тети Аарона Кэрриера, Сары Керриер, полагая, что семья скрывала сбежавшего заключенного, Джесси Хантер. Дом был заполнен людьми, в том числе многими детьми, которые посещали Сару на праздники. Кто-то в толпе открыл огонь и, по словам Дай:

«Окружив дом, белые пронзили его огнем из ружья и ружья. Когда взрослые и дети сгрудились в спальне наверху под матрасом для защиты, выстрел из дробовика убил Сару Кэрриер... Стрельба продолжалась более часа ».

Когда перестрелка наконец прекратилась, члены белой мафии заявили, что столкнулись с большой группой вооруженных афроамериканцев. Тем не менее, вполне вероятно, что единственным чернокожим жителем с оружием был сын Сары Сильвестр Кэрриер, который убил по меньшей мере двух боевиков своим ружьем; Сильвестр был убит вместе со своей матерью в нападении. Четверо белых были ранены.

Идея присутствия вооруженных чернокожих во Флориде быстро распространилась среди белых общин по всему юг после противостояния, и белые со всего штата спустились на Розвуд, чтобы присоединиться к разгневанным моб. Черные церкви в городе были сожжены дотла, и многие жители убежали за свою жизнь в поисках убежища в близлежащем болоте.

Толпа окружила частные дома, залила их керосином и подожгла. Когда испуганные семьи пытались сбежать из своих домов, их расстреляли. Шериф Уокер, вероятно, понимая, что дела далеко не подвластны ему, попросил помощи у соседнего округа, и мужчины приехали из Гейнсвилля на машине с помощью Уокера; Губернатор Кэри Харди перевел Национальную гвардию в режим ожидания, но когда Уокер настоял, чтобы у него были дела, Харди решил не активировать войска и вместо этого отправился на охоту.

Поскольку убийства чернокожих жителей продолжались, включая убийство другого сына Сары Кэрриер, Джеймса, некоторые белые в этом районе начали тайно помогать в эвакуации Розвуд. Два брата, Уильям и Джон Брайсбыли состоятельными людьми со своим вагоном; они посадили в поезд нескольких чернокожих жителей, чтобы переправить их в Гейнсвилл. Другие белые граждане, как Самнер, так и Розвуд, тихо спрятали своих черных соседей в вагонах и машинах и уехали из города в безопасное место.

7 января группа из примерно 150 белых людей прошла через палисандр, чтобы сжечь последние несколько оставшихся сооружений. Хотя газеты сообщают, что число погибших составляет шесть - четыре черных и два белых - некоторые люди оспаривают эти цифры и считают, что они были значительно выше. По словам выживших очевидцев, было убито два десятка афроамериканцев, и они утверждают, что газеты не смогли сообщить общее количество белых жертв из-за страха гнева белого населения дальше.

В феврале большое жюри собралось для расследования бойни. Восемь выживших чернокожих и двадцать пять белых жителей дали показания. Большое жюри сообщило, что им не удалось найти достаточно доказательств для вынесения единого обвинительного заключения.

После кровавой расправы в Розвуде в январе 1923 года были и другие косвенные жертвы. Муж Сары Кэрриер, Хейвуд, который был на охоте, когда произошел инцидент, вернулся домой и обнаружил, что его жена и двое сыновей погибли, а его город сгорел дотла. Он умер только через год, и члены семьи сказали, что его убило горе. Вдова Джеймса Кэрриера была застрелена во время нападения на семейный дом; она скончалась от травм в 1924 году.

Фанни Тейлор переехала со своим мужем, и в последующие годы у нее была «нервная предрасположенность». Примечательно, что в интервью десятилетия спустя внучка Сары Кэрриер Филомена Гоинс Доктор рассказала интересную историю о Тейлоре. Доктор Гоинс сказал, что в тот день, когда Тейлор заявил, что на него напали, она и Сара видели белого человека, выходящего из задней двери дома. Среди черного сообщества в целом понимали, что У Тейлора был любовники что он избил ее после ссоры, повредив синяки на ее лице.

Побег осужденного, Джесси Хантер, так и не был найден. Владельцы универсального магазина Джон Райт неоднократно подвергались преследованиям со стороны белых соседей за помощь выжившим и развивали проблему злоупотребления алкоголем; он умер через несколько лет и был похоронен в безымянной могиле.

Оставшиеся в живых, которые бежали из Розвуда, оказались в городах и поселках по всей Флориде, и почти все они спаслись только своей жизнью. Они брали работу на мельницах, когда могли, или на дому. Мало кто из них когда-либо публично обсуждал то, что произошло в Розвуде.

В 1983 году репортер из «Санкт-Петербург Таймс» забрел в «Сидар-Ки» в поисках истории о человеческих интересах. Заметив, что город был почти полностью белым, несмотря на значительное население афроамериканцев всего восемь десятилетий назад, Гари Мур начал задавать вопросы. Он обнаружил культуру молчания, в которой все знали о бойне в Розвуде, но никто об этом не говорил. В конце концов он смог взять интервью у Арнетта Доктора, сына Филомины Гоинс Доктора; по сообщениям, она была взбешена тем, что ее сын говорил с репортером, который затем превратил интервью в огромную историю. Год спустя Мур появился на 60 минути в конце концов написал книгу о Розвуде.

События, произошедшие в Розвуде, были тщательно изучены после разрыва истории Мура как в анализе государственной политики Флориды, так и в психологическом контексте. Максин Джонс написал в Резня в Розвуде и выжившие женщины который:

«Насилие оказало огромное психологическое воздействие на всех, кто жил в Розвуде. Особенно пострадали женщины и дети... [Доктор Филомены Гоинс] защищала [своих детей] от белых и отказывалась позволять своим детям подходить к ним слишком близко Она привила своим детям свое недоверие и страх перед белыми. Клинический психолог Кэролин Такер, которая взяла интервью у нескольких выживших в Розвуде, дала имя чрезмерной защите Филомены Гоинс. Ее «повышенная бдительность» в отношении ее детей и ее страх перед белыми были классическими симптомами синдрома посттравматического стресса ».

В 1993 году Арнетт Гоинс и несколько других выживших подал иск против штата Флорида за неспособность защитить их. Многие выжившие участвовали в медиа-туре, чтобы привлечь внимание к делу, и Палата представителей штата заказала отчет об исследованиях из внешних источников, чтобы выяснить, имеет ли дело смысл. После почти года исследований и собеседований историки из трех университетов Флориды представили доклад на 100 страницах, в котором почти 400 страницы сопроводительной документации в палату под названием «Документированная история инцидента, произошедшего в Розвуде, штат Флорида, в январе». 1923."

Доклад не обошелся без противоречий. Репортер Мур раскритиковал некоторые очевидные ошибки, и многие из них были удалены из окончательного отчета без публичного участия. Однако в 1994 году Флорида стала первым штатом, который рассмотрел законодательство, которое будет компенсировать жертвам расового насилия. Несколько выживших в Розвуде и их потомки дали показания на слушаниях, и законодательный орган штата принял закон о компенсации в Розвуде, согласно которому выжившие и их семьи получили пакет в размере 2,1 млн долларов. Приблизительно четыреста заявлений со всего мира были получены от людей, которые утверждали, что жил в Розвуде в 1923 году, или кто утверждал, что их предки жили там во времена резня.

В 2004 году Флорида объявила бывший сайт города Розвуд ориентиром Флорида наследия, и на шоссе 24 существует простой маркер. Последний из оставшихся в живых бойни, Роби Мортинумер в 2010 году в возрасте 94 лет. Потомки семейства Розвуд позже основали Фонд наследия Розвуд, который служит для просвещения людей во всем мире об истории и разрушении города.

• Лашонда Карри: Путешествие домой
• Майкл Д'Орсо: Как Судный день: Разрушение и выкуп города под названием Розвуд
• Эдвард Гонсалес-Теннант, доктор философии: Виртуальный палисандр, проект наследия палисандра
• Максин Д. Джонс и др.: «Документированная история инцидента, произошедшего в Розвуде, штат Флорида, в январе 1923 года».
• Настоящий Фонд Розвуд