Конвенция о правах женщин Сенека-Фолс

Корни Конвенции о правах женщин Сенека-Фолс, первой в истории конвенции о правах женщин, восходят к 1840 году, когда Лукреция Мотт а также Элизабет Кеди Стэнтон присутствовали на Всемирной конференции по борьбе с рабством в Лондоне в качестве делегатов, как и их мужья. Комитет по проверке полномочий постановил, что женщины "конституционно непригодны для общественных и деловых встреч". После энергичных дебатов о роль женщин на съезде, женщины были переведены в отдельную секцию женщин, которая была отделена от основного этажа занавес; мужчинам было разрешено говорить, женщинам - нет. Элизабет Кэди Стэнтон позже заявила о своих беседах с Лукрецией Мотт в отделенной женской секции за идею проведения массового митинга, посвященного правам женщин. Уильям Ллойд Гаррисон прибыл после дебатов о женщинах, говорящих; в знак протеста против решения он провел конгресс в женской секции.

Лукреция Мотт пришла из квакерской традиции, в которой женщины могли говорить в церкви; Элизабет Кэди Стэнтон уже заявила о своем чувстве равенства женщин, отказавшись включить слово «повиноваться» в церемонию бракосочетания. Оба были преданы делу отмены рабства; их опыт работы за свободу на одной арене, казалось, укрепил их чувство, что полные права человека должны распространяться и на женщин.

Но это было только в 1848 году, когда Лукреция Мотт посетила ее сестру Марту Коффин Райт во время ежегодного Конвенция квакеров, что идея конвенции о правах женщин превратилась в планы, и Сенека Фоллс стал реальность. Сестры встретились во время этого визита с тремя другими женщинами, Элизабет Кеди Стэнтон, Мэри Энн М'Клинток и Джейн С. Хант, в доме Джейн Хант. Все были также заинтересованы в проблеме борьбы с рабством, и рабство только что было отменено на Мартинике и в Голландской Вест-Индии. Женщины получили место для встречи в городе Сенека-Фолс и 14 июля поместили в газете объявление о предстоящей встрече, опубликовав ее в основном в северной части штата Нью-Йорк:

"Конвенция о правах женщин

«Конвенция по обсуждению социальных, гражданских и религиозных условий и прав женщины будет проводиться в часовня Уэслиан, на водопаде Сенека, Нью-Йорк, в среду и четверг, 19 и 20 июля, текущий; начало в 10 часов утра, А.М.

«В первый день встречи будут исключительно для женщин, которых искренне приглашают принять участие. Обычно публике предлагается присутствовать на второй день, когда Лукреция Мотт из Филадельфии и другие, дамы и господа, выступят на съезде ».

Пять женщин работали над подготовкой повестки дня и документа для рассмотрения на съезде в Сенека-Фолс. Джеймс Мотт, муж Лукреции Мотт, будет председательствовать на собрании, так как многие считают такую ​​роль для женщин неприемлемой. Элизабет Кеди Стэнтон возглавила написание декларацияпо образцу Декларация независимости. Организаторы также подготовили конкретные Разрешения. Когда Элизабет Кэди Стэнтон выступала за включение права голоса в число предлагаемых действий, мужчины угрожали бойкотировать это событие, и муж Стентона покинул город. Резолюция о праве голоса осталась в силе, хотя женщины, кроме Элизабет Кэди Стэнтон, скептически относились к ее прохождению.

В первый день конференции в Сенека-Фолс, где присутствовало более 300 человек, участники обсудили права женщин. Сорок из участников на Сенека-Фолс были мужчины, и женщины быстро приняли решение позволить им участвовать в полной мере, прося их молчать только в первый день, который должен был быть "исключительно" для женщины.

Утро не началось благоприятно: прибыли те, кто организовал мероприятие в Сенека-Фолс в месте встречи, в Веслианской часовне, они обнаружили, что дверь была заперта, и ни у кого из них не было ключ. Племянник Элизабет Кэди Стэнтон забрался в окно и открыл дверь. Джеймс Мотт, который должен был председательствовать на собрании (оно все еще считалось слишком возмутительным для женщины), был слишком болен, чтобы присутствовать на нем.

Первый день съезда Сенека-Фолс продолжился обсуждением подготовленной Декларации настроений. Были предложены поправки, и некоторые из них были приняты. Во второй половине дня выступили Лукреция Мотт и Элизабет Кеди Стэнтон, после чего в Декларацию были внесены дополнительные изменения. Одиннадцать резолюций, в том числе та, которую Стентон добавил поздно, предлагая женщинам получить право голоса, были обсуждены. Решения были отложены до 2-го дня, чтобы мужчины тоже могли голосовать. На вечерней сессии, открытой для публики, выступила Лукреция Мотт.

Во второй день съезда Сенека-Фолс председательствовал муж Лукреции Мотт Джеймс Мотт. Десять из одиннадцати резолюций были приняты быстро. Резолюция о голосовании, однако, увидела больше оппозиции и сопротивления. Элизабет Кеди Стэнтон продолжала защищать эту резолюцию, но ее прохождение оставалось под вопросом до пылкой речи бывшего раба и владельца газеты, Фредерик Дугласот его имени. Закрытие второго дня включало чтения Комментарии Блэкстоуна о статусе женщин и выступлениях нескольких, в том числе Фредерика Дугласа. Резолюция, предложенная Лукрецией Моттом, была принята единогласно:

«Быстрый успех нашего дела зависит от усердных и неустанных усилий мужчин и женщин, направленных на свержение монополия на кафедру, а также для обеспечения женщинам равного участия с мужчинами в различных профессиях, профессиях и коммерции «.

Дебаты о мужских подписях на документе были разрешены путем разрешения мужчинам подписываться, но под женскими подписями. Около 300 присутствовавших, 100 подписали документ. Амелия Блумер была среди тех, кто этого не делал; она опоздала и провела день в галерее, потому что на полу не осталось мест. Из подписей 68 были женщины и 32 мужчины.

Однако история водопада Сенека еще не закончилась. Газеты отреагировали статьями, издевающимися над конвенцией Сенека-Фолс, некоторые из которых печатали Декларацию настроений полностью, потому что считали ее нелепой. Еще более либеральные газеты, такие как Гораций Грили, считали, что требование голосовать слишком далеко. Некоторые подписавшиеся просили удалить их имена.

Через две недели после съезда в Сенека-Фолс несколько участников снова встретились в Рочестере, Нью-Йорк. Они решили продолжить усилия и организовать больше конвенций (хотя в будущем, когда женщины будут председательствовать на собраниях). Люси Стоун был ключевым в организации конвенции в 1850 году в Рочестере: первая была опубликована и концептуализирована как национальная конвенция о правах женщин.

Два первых источника Конвенции о правах женщин Сенека-Фолс - это современный Фредерик ДугласРочестерская газета, Полярная звездаи отчет Матильды Джослин Гейдж, впервые опубликованный в 1879 году как Национальный гражданин и урна для голосованияпозже становится частью История женского избирательного правапод редакцией Гейджа, Стентона и Сьюзан Б. Энтони (который не был на Сенека-Фолс; она не стала участвовать в правах женщин до 1851 года).