Гипотеза Сапир-Уорф это лингвистическая теория что семантический структура язык формирует или ограничивает способы, которыми говорящий формирует представления о мире. Это произошло в 1929 году. Теория названа в честь американской антропологический лингвист Эдвард Сапир (1884–1939) и его ученик Бенджамин Уорф (1897–1941). Это также известно кактеория лингвистической относительности, лингвистический релятивизм, лингвистический детерминизм, гипотеза Уорфа, а также Whorfianism.
История Теории
Идея, что человек родной язык определяет, насколько он или она думает, что был популярен среди бихевиористов 30-х годов и до тех пор, пока не появились теории когнитивной психологии, начиная с 1950-х годов и увеличивая влияние в 1960-х годах. (Бихевиоризм учил, что поведение является результатом внешней обусловленности и не учитывает чувства, эмоции и мысли как влияющие на поведение. Когнитивная психология изучает психические процессы, такие как творческое мышление, решение проблем и внимание.)
Автор Лера Бородицкий рассказала об идеях о связи языков и мышления:
«Вопрос о том, формируют ли языки наш образ, уходит в глубь веков; Карл Великий провозгласил, что «иметь второй язык - значит иметь вторую душу». Но идея потеряла популярность у ученых, когда Ноам ХомскийТеории языка приобрели популярность в 1960-х и 70-х. Доктор Хомский предположил, что есть универсальная грамматика для всех человеческих языков - по сути, эти языки на самом деле существенно не отличаются друг от друга... »(« Затерянный в переводе ».« The Wall Street Journal », 30 июля 2010 г.)
Гипотеза Сапир-Уорф преподавалась на курсах в начале 1970-х годов и стала широко принятой как истина, но затем она вышла из-под контроля. Автор Стивен Пинкер написал, что к 1990-м годам гипотеза Сапир-Уорф осталась мертвой. «Когнитивная революция в психологии, которая сделала возможным изучение чистой мысли, и ряд исследований, показывающих слабое влияние языка на понятия, казалось, убить понятие в 1990-е годы... Но в последнее время он был воскрешен, и «нео-ворфизм» теперь является активной исследовательской темой психолингвистика. "(" Материал мысли. "Викинг, 2007)
Neo-Whorfianism по существу более слабая версия гипотезы Сапир-Уорф и говорит, что язык влияет взгляд говорящего на мир, но не обязательно его определяет.
Недостатки теории
Одна большая проблема с оригинальной гипотезой Сапир-Уорфа проистекает из идеи, что если язык человека имеет нет слова для конкретной концепции, тогда этот человек не сможет понять эту концепцию, которая не соответствует действительности. Язык не обязательно контролирует способность человека рассуждать или эмоционально реагировать на что-то или какую-то идею. Например, возьмем немецкое слово sturmfreiЭто, по сути, чувство, когда у вас есть целый дом для себя, потому что ваши родители или соседи по комнате отсутствуют. Тот факт, что в английском языке нет ни единого слова для идеи, не означает, что американцы не могут понять эту концепцию.
Есть также проблема "курица и яйцо" с теорией. «Языки, конечно, являются человеческими творениями, инструментами, которые мы изобретаем и оттачиваем, чтобы удовлетворить наши потребности», - продолжил Бородицкий. «Просто показ того, что говорящие на разных языках думают по-разному, не говорит нам, формирует ли это мышление или наоборот».