Древняя торговля и экономика тольтеков

Цивилизация тольтеков доминировал в центральной Мексике примерно в 900 - 1150 гг. н.э. из родного города Толлан (Тула). Тольтеки были могучими воинами, которые распространяли культ своего величайшего бога, Кецалькоатль, в дальние углы Мезоамерики. Свидетельства в Туле говорят о том, что тольтеки имели торговую сеть и получали товары с такого далекого побережья Тихого океана и Центральной Америки, как через торговлю или как дань.

Тольтеки были не первой мезоамериканской цивилизацией, которая имела торговую сеть. Майя были преданными торговцами чьи торговые пути простирались далеко от родины Юкатана и даже древнего ольмека - материнской культуры всей Мезоамерики - торговал со своими соседями. Могущественная культура Теотиуакана, которая была выдающейся в центральной Мексике примерно с 200-750 г. н.э., имела обширную торговую сеть. К тому времени, когда культура тольтеков достигла известности, военного завоевания и покорения вассала государства росли за счет торговли, но даже войны и завоевания стимулировали культурные обменов.

Трудно сделать наблюдения о древнем тольтековском городе Толлан (Тула) потому что город был разграблен, сначала мексиками (ацтеками) до прибытия европейцев, а затем испанцами. Таким образом, доказательство наличия разветвленных торговых сетей, возможно, было унесено давно. Например, хотя нефрит был одним из наиболее важных торговых материалов в древней Мезоамерике, в Туле был найден только один кусок нефрита. Тем не менее, археолог Ричард Диль обнаружил глиняную посуду из Никарагуа, Коста-Рики, Кампече и Гватемалы в Туле и обнаружил, что в Веракрус были найдены поганые породы. Снаряды из Атлантики и Тихого океана также были раскопаны в Туле. Удивительно, но в Туле не было найдено глиняной посуды Fine Orange, связанной с современной культурой Тотонак.

Будучи главным божеством тольтеков, Кецалькоатль носил много шляп. В своем аспекте Кецалькоатль-Эхекатль, он был богом ветра, а как Кецалькоатль-Тлахуискалпантекухтли он был воинственным Богом Утренней Звезды. Ацтеки почитали Кецалькоатля как (помимо всего прочего) бога торговцев: Кодекс Рамиреса после завоевания упоминает праздник, посвященный богу торговцами. Основной ацтекский бог торговли, Якатехутли, прослеживается до более ранних корней как проявление Тецкатлипоки или Кецалькоатля, которым оба поклонялись в Туле. Учитывая Фанатическая преданность тольтеков Кецалькоатлю и более поздняя связь этого бога с классом торговцев ацтеками (которые сами считали тольтеков апогей цивилизации), не исключено, что торговля сыграла важную роль в тольтеках. общество.

Историческая запись, кажется, предполагает, что Тула не производила много в торговле товарами. Там было найдено большое количество утилитарной глиняной посуды в стиле Мазапана, что говорит о том, что Тула была или была недалеко от места, где ее производили. Они также производили миски из керамогранита, хлопчатобумажные ткани и изделия из обсидиана, такие как лезвия. Бернардино де Саагун, летописец колониальной эпохи, утверждал, что жители Толлана были искусными мастерами-металлистами, но в Туле не было найдено никакого металла более позднего ацтекского происхождения. Вполне возможно, что тольтеки имели дело с более скоропортящимися предметами, такими как еда, ткань или тростник, которые со временем испортились бы. Тольтеки действительно имели значительное сельское хозяйство и, возможно, экспортировали часть своего урожая. Кроме того, у них был доступ к редкому зеленому обсидиану, найденному около современного Пачука. Существует вероятность того, что воинственные тольтеки сами производили относительно мало, вместо этого полагаясь на завоеванные вассальные государства, чтобы посылать им товары в качестве дани.

Исследователь тольтеков Найджел Дэвис полагал, что в постклассическую эпоху в торговле преобладали различные культуры Мексиканского побережья Мексиканского залива, где великие цивилизации поднимались и пали со времен древних Ольмеков. В эпоху господства Теотиуакана, незадолго до расцвета тольтеков, культуры побережья Мексиканского залива были важной силой в Мезоамериканской торговли, и Дэвис считает, что сочетание расположения Тулы в центре Мексики, их низкий уровень производства торговля товарами, и их зависимость от дани над торговлей поставили тольтеков на периферию мезоамериканской торговли в то время (Дэвис, 284).

Редакторы Чарльз Ривер. История и культура тольтеков. Лексингтон: редакторы Charles River, 2014.

Кобин, Роберт Х., Элизабет Хименес Гарсия и Альба Гуадалупе Масташ. Тула. Мексика: Фонд культурной экономики, 2012.

Коу, Майкл Д и Рекс Кунц. 6-е издание. Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 2008

Дэвис, Найджел. Тольтеки: до падения Тулы. Норман: Университет Оклахома Пресс, 1987.