Биография Аурангзеба, Императора Моголов Индии

Император Аурангзеб Индии Династия Моголов (3 ноября 1618 г. - 3 марта 1707 г.) был безжалостным лидером, который, несмотря на свою готовность занять трон над телами своих братьев, продолжил создавать «золотой век» индийской цивилизации. Ортодоксальный мусульманин-суннит, он восстановил налоги и законы, наказывающие индусов и навязывающие законы шариата. В то же время, однако, он значительно расширил империю Великих Моголов и был описан современниками как дисциплинированный, набожный и умный.

Быстрые факты: Аурангзеб

Аурангзеб родился 3 ноября 1618 года, третий сын принца Хуррама (который станет императором Шах Джаханом) и персидской принцессы Арджуманд Бано Бегам. Его мать более известна как Мумтаз Махал, «Любимый драгоценный камень дворца». Позже она вдохновила шаха Джахана построить Тадж Махал.

Однако в детстве Аурангзеба политика моголов затрудняла жизнь семьи. Правопреемство не обязательно приходилось на старшего сына. Вместо этого сыновья строили армии и боролись за трон в военном отношении. Принц Хуррам был фаворитом, чтобы стать следующим императором, и его отец присвоил молодому человеку титул Шах Джахан Бахадур, или «Храбрый король мира».

Однако в 1622 году, когда Аурангзебу было 4 года, принц Хуррам узнал, что его мачеха поддерживает требование младшего брата к престолу. Принц восстал против своего отца, но потерпел поражение через четыре года. Аурангзеб и брат были отправлены в суд своего деда в качестве заложников.

Когда отец шаха Джахана умер в 1627 году, мятежный принц стал императором Империя Моголов. 9-летний Аурангзеб воссоединился со своими родителями в Агре в 1628 году.

Молодой Аурангзеб изучал государственную и военную тактику, Коран и языки, готовясь к своей будущей роли. Шах Джахан, однако, предпочитал своего первого сына Дара Шико и считал, что у него есть потенциал стать следующим императором Моголов.

15-летний Аурангзеб доказал свое мужество в 1633 году. Весь двор Шах Джахана был выстроен в павильоне и наблюдал за битвой слонов, когда один из слонов вышел из-под контроля. Когда он гремел в сторону королевской семьи, все рассеялись, кроме Аурангзеба, который побежал вперед и направился к яростной пахидерме.

Этот акт почти самоубийственной храбрости поднял статус Аурангзеба в семье. В следующем году подросток получил командование армией из 10 000 кавалеристов и 4 000 пехотинцев; вскоре он был отправлен, чтобы подавить восстание Бунделы. Когда ему было 18 лет, молодой принц был назначен наместником области Деккан, к югу от центра Великих Моголов.

Когда сестра Аурангзеба погибла в пожаре в 1644 году, ему потребовалось три недели, чтобы вернуться домой в Агру, вместо того, чтобы немедленно возвращаться обратно. Шах Джахан был так зол из-за своего опоздания, что лишил Аурангзеба своего наместника декана.

Отношения между ними ухудшились в следующем году, и Аурангзеб был изгнан из суда. Он горько обвинил императора в поддержке Дары Шико.

Шах Джахану нужны были все его сыновья, чтобы управлять его огромной империей, поэтому в 1646 году он назначил губернатором Аурангзеба в Гуджарате. В следующем году 28-летний Аурангзеб также занял губернаторство Балха (Афганистан) и Бадахшан (Таджикистан) на уязвимом северном фланге империи.

Хотя Аурангзеб добился большого успеха в распространении правления Моголов на север и запад, в 1652 году он не смог взять город Кандагар, Афганистан, от Сефевиды. Его отец снова отозвал его в столицу. Аурангзеб не долго томился бы в Агре; в том же году его снова отправили на юг, чтобы управлять Деканом.

В конце 1657 года Шах Джахан заболел. Его любимая жена Мумтаз Махал умерла в 1631 году, и он так и не смог пережить ее потерю. Когда его состояние ухудшилось, его четверо сыновей от Мумтаза начали сражаться за Трон Павлина.

Шах Джахан предпочитал старшего сына Дару, но многие мусульмане считали его слишком мирским и нерелигиозным. Шуджа, второй сын, был гедонистом, который использовал свое положение губернатора Бенгалии в качестве платформы для приобретения красивых женщин и вина. Аурангзеб, гораздо более преданный мусульманин, чем кто-либо из старших братьев, видел свой шанс сплотить верующих за свое знамя.

Аурангзеб ловко завербовал своего младшего брата Мурада, убеждая его, что вместе они могут убрать Дару и Шуджу и посадить Мурада на трон. Аурангзеб дезавуировал любые планы управлять собой, утверждая, что его единственной целью было совершить хадж Мекка.

Позже, в 1658 году, когда объединенные армии Мурада и Аурангзеба двинулись на север к столице, Шах Джахан поправился. Дара, короновавший себя регентом, отступил в сторону. Однако трое младших братьев отказались поверить, что с Шах Джаханом все в порядке, и сблизились в Агре, где они победили армию Дары.

Дара сбежал на север, но был предан вождем белуджей и возвращен в Агру в июне 1659 года. Аурангзеб казнил его за отступничество от ислама и подарил голову своему отцу

Шуджа тоже бежала в Аракан (Бирма) и был казнен там. Тем временем Аурангзеб казнил своего бывшего союзника Мурада по сфабрикованным обвинениям в убийстве в 1661 году. В дополнение к уничтожению всех своих братьев-соперников новый император Великих Моголов поместил своего отца под домашний арест в форте Агры. Шах Джахан жил там восемь лет, до 1666 года. Большую часть времени он проводил в постели, глядя в окно на Тадж-Махал.

48-летнее правление Аурангзеба часто называют «золотым веком» империи Великих Моголов, но оно было полно проблем и восстаний. Хотя правители Моголов из Акбар Великий благодаря тому, что шах джахан практиковал замечательную религиозную терпимость и был великим покровителем искусств, аурангзеб отменил обе эти политики. Он практиковал гораздо более ортодоксальную, даже фундаменталистскую версию ислама, зашел так далеко, что запретил музыку и другие выступления в 1668 году. Как мусульманам, так и индусам было запрещено петь, играть на музыкальных инструментах или танцевать, что серьезно подрывает традиции обеих конфессий. Индия.

Аурангзеб также распорядился уничтожить индуистские храмы, хотя точное число не известно. Оценки варьируются от 100 до десятков тысяч. Кроме того, он приказал поработить христианских миссионеров.

Аурангзеб расширил правление Моголов как на севере, так и на юге, но его постоянные военные кампании и религиозная нетерпимость раздражали многих его подданных. Он без колебаний пытал и убивал военнопленных, политзаключенных и всех, кого считал неисламским. Что еще хуже, империя стала чрезмерно расширенной, и Аурангзеб ввел все более высокие налоги, чтобы платить за свои войны.

Армия Моголов никогда не могла полностью подавить индуистское сопротивление в Декане, и сикхи северного Пенджаба неоднократно восстали против Аурангзеба в течение всего его правления. Возможно, самое тревожное для императора Моголов, он сильно полагался на Раджпутские воины, которые к этому времени сформировали костяк своей южной армии и были верными индусами. Хотя они были недовольны его политикой, они не покидали Аурангзеба при его жизни, но они восстали против его сына, как только умер император.

Возможно, самым катастрофическим восстанием было Pashtun Восстание 1672–1674 гг. БабурОснователь династии Моголов приехал из Афганистана, чтобы покорить Индию, и семья всегда опиралась на жестоких пуштунских соплеменников Афганистана и то, что сейчас Пакистан обезопасить северные окраины. Обвинения в том, что губернатор Моголов приставал к племенным женщинам, вызвали мятеж среди пуштунов, что привело к полному срыву контроля над северным уровнем империи и ее критической торговлей маршруты.

3 марта 1707 года 88-летний Аурангзеб умер в центральной Индии. Он покинул империю, растянутую до предела и пронизанную восстаниями. При его сыне Бахадуре Шахе I династия Великих Моголов начала свое долгое, медленное падение в забвение, которое окончательно закончилось, когда англичане отправили последнего императора в изгнание в 1858 году и основали Британский радж в Индии.

Император Аурангзеб считается последним из "Великих Моголов". Однако его безжалостность, предательство и нетерпимость, несомненно, способствовали ослаблению некогда великой империи.

Возможно, ранний опыт Аурангзеба, когда он держал в заложниках своего деда и постоянно игнорировался его отцом, исказил личность молодого принца. Конечно, отсутствие определенной линии преемственности не делало семейную жизнь особенно легкой. Братья, должно быть, выросли, зная, что однажды им придется сражаться друг с другом за власть.

В любом случае Аурангзеб был бесстрашным человеком, который знал, что ему нужно сделать, чтобы выжить. К сожалению, его выбор оставил империю Великих Моголов гораздо менее способной в конечном итоге противостоять иностранному империализму.

• Икрам С.М., Под ред. Эйнсли Т. Эмбри. "Мусульманская цивилизация в Индии ". Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1964.
• Копье Т.Г. Персиваль. “Аурангзеб.” Энциклопедия Британника27 февраля 2019.
• Трущке, Одри. “Великий Аурангзеб - Наименьший Любимый Моголов«. Эон, 4 апреля 2019.