Система альтернативной посещаемости, или Sankin-Kotai, был Сёгунат Токугава политика, которая требует даймё (или провинциальные лорды), чтобы разделить свое время между столицей их владений и столицей сёгуна Эдо (Токио). Традиция фактически началась неформально во время правления Тоётоми Хидэёси (1585 - 1598), но был кодифицирован в закон Токугава Иемицу в 1635 году.
На самом деле, первый закон санкин-котай применяется только к тому, что было известно как tozama или "снаружи" даймё. Это были лорды, которые не присоединились к стороне Токугава до окончания битвы при Секигахаре (окт. 21, 1600), который закрепил власть Токугава в Японии. Многие лорды из дальних, больших и могущественных владений были среди тозама-даймё, поэтому они были главным приоритетом сёгуна.
Однако в 1642 году санкин-котай был распространен и на Фудай даймё, те, чьи кланы были связаны с токугавами еще до секигахары. Прошлая история лояльности не была гарантией продолжения хорошего поведения, поэтому fudai daimyo также должны были упаковать свои сумки.
Альтернативная система посещаемости
В соответствии с системой альтернативного присутствия каждый владелец домена должен был проводить разные годы в столицах своих доменов или посещать сегуна суд в Эдо. Даймё должен был содержать роскошные дома в обоих городах и должен был платить за проезд со своими свитами и самурай армии между двумя местами каждый год. Центральное правительство заверило, что даймё выполнил требование, чтобы они всегда оставляли своих жен и первенцев в Эдо в качестве заложников сёгуна.
Заявленная причина, по которой сёгуны накладывали это бремя на даймё, заключалась в том, что оно было необходимо для национальной обороны. Каждый даймё должен был предоставить определенное количество самураев, рассчитанное в зависимости от богатства его владений, и доставлять их в столицу для военной службы каждые два года. Однако сёгуны фактически приняли эту меру, чтобы занять даймё и наложить на них изрядные расходы, чтобы у лордов не было времени и денег для начала войн. Альтернативная посещаемость была эффективным инструментом, предотвращающим возвращение Японии в хаос, который характеризовал Период Сэнгоку (1467 - 1598).
Альтернативная система посещаемости также имела некоторые вторичные, возможно, незапланированные выгоды для Япония. Поскольку лордам и их многочисленным последователям приходилось путешествовать так часто, им нужны были хорошие дороги. В результате по всей стране выросла система ухоженных автомагистралей. Основные дороги в каждую провинцию были известны как Кайдо.
Путешественники с альтернативной посещаемостью также стимулировали экономику на всем протяжении их пути, покупая еду и ночлег в городах и деревнях, через которые они проезжали по пути в Эдо. Новый вид отеля или пансиона возник вдоль Кайдо, известный как Honjinи построенный специально для размещения даймё и их свит во время их поездки в столицу и обратно. Система альтернативной посещаемости также обеспечивала развлечения для простых людей. Ежегодные шествия даймёсов в столицу сёгунов и обратно были праздничными случаями, и все, казалось, наблюдали, как они проходили. В конце концов, все любят парад.
Альтернативная посещаемость работала хорошо для сёгуната Токугава. В течение всего его правления, насчитывавшего более 250 лет, ни один сёгун Токугава не сталкивался с восстанием ни одного даймё. Система оставалась в силе до 1862 года, всего за шесть лет до того, как сёгун упал в Восстановление Мэйдзи. Среди лидеров движения Восстановления Мэйдзи были два самых самых тозама (снаружи) из всех даймё - беспокойные лорды Чосу и Сацума, в самом южном конце главных японцев острова.