Дания Весей, лидер восстания фолдовых рабов

Дания Весей родился около 1767 года на карибском острове Сент-Томас и умер 2 июля 1822 года в Чарльстоне, штат Южная Каролина. В ранние годы известный как Телемак, Весей был свободным человеком цвета, который организовал то, что было бы крупнейшее восстание рабов в Соединенных Штатах. Работа Веси вдохновила аболиционистов, таких как Фредерик Дуглас и Дэвид Уокер.

Быстрые факты: Дания Весей

Рожденный в рабство, Дания Весей (имя: Телемак) провел свое детство в Сент-Томас. Когда Весей был подростком, он был продан работорговцем капитаном Джозефом Веси и отправлен на плантатор в современный Гаити. Капитан Весей намеревался оставить мальчика там навсегда, но в конечном итоге ему пришлось вернуться за ним после того, как плантатор сообщил, что у мальчика начались приступы эпилепсии. Капитан водил молодого Веси вместе с ним в его путешествиях в течение почти двух десятилетий, пока он окончательно не поселился в Чарльстоне, штат Южная Каролина. Благодаря своим путешествиям, Дания Весей научился говорить на нескольких языках.

В 1799 году Дания Весей выиграл в лотерею за 1500 долларов. Он использовал средства, чтобы купить свою свободу за 600 долларов и начать успешный столярный бизнес. Однако он был глубоко обеспокоен тем, что не может купить свободу своей жене Бек и их детям. (У него могло быть до трех жен и несколько детей в целом.) В результате Веси решил разобраться с системой рабства. Прожив некоторое время в Гаити, Весей, возможно, был вдохновлен Восстание рабов 1791 года, созданное Туссеном Лувертюром.

В 1816 или 1817 году Весей присоединился к Африканской методистской епископальной церкви, религиозной конфессии, образованной черными методистами после столкновения с расизмом со стороны белых прихожан. В Чарльстоне Веси был одним из по оценкам 4000 чернокожих, чтобы начать африканский A.M.E. церковь. Ранее он посещал белоснежную вторую пресвитерианскую церковь, где порабощенных черных прихожан призывали прислушаться к изречению апостола Павла: «Слуги, слушайтесь своих хозяев».

Весей не согласен с такими чувствами. Согласно статье, написанной о нем в Июнь 1861 издание АтлантикиВесей не вел себя покорно с белыми и уговаривал чернокожих. Атлантика сообщила:

«Ибо, если его спутник поклонился белому человеку, он упрекнул бы его и заметил, что все люди родились равными, и что он был удивлен что любой будет унижать себя таким поведением - что он никогда не будет съеживаться перед белыми, и никто не должен испытывать чувства человек. Когда ему отвечали: «Мы рабы», он саркастически и с негодованием отвечал: «Вы заслуживаете того, чтобы оставаться рабами».

В А.М.Е. Церковь афроамериканцев могла проповедовать послания, посвященные черному освобождению. Весей стал «лидером класса», проповедуя из ветхозаветных книг, таких как Исход, Захария и Иисус Навин, поклоняющимся, которые собирались у него дома. Он сравнил порабощенных афроамериканцев с порабощенными израильтянами в Библии. Сравнение вызвало отклик в черном сообществе. Однако белые американцы старались пристально следить за А.М.Е. собрания по всей стране и даже арестованные прихожане. Это не помешало Веси продолжать проповедовать, что негры - это новые израильтяне и что рабовладельцы будут наказаны за свои проступки.

В январе 15, 1821, Маршал Чарльстон Сити Джон Дж. Лафар закрыл церковь, потому что пасторы обучали порабощенных негров в вечерних и воскресных школах. Обучение любого порабощенного было незаконным, поэтому А.М.Е. Церковь в Чарльстоне должна была закрыть свои двери. Конечно, это только сделало Веси и церковных лидеров более обиженными.

Весей был полон решимости уничтожить институт рабства. В 1822 году он объединился с ангольским мистиком Джеком Перселлом, корабельным плотником Питером Поясом, церковными руководителями и другими, чтобы составить план того, что могло бы стать крупнейшим восстанием рабов в истории США. Известный как фокусник, который понимал сверхъестественный мир, Перселл, также называемый «Джулла Джек», был уважаемым членом черного сообщества, который помог Веси завоевать больше последователей для его дела. На самом деле, согласно сообщениям того времени, все лидеры, участвовавшие в заговоре, считались честными людьми, которых высоко ценили по расовому признаку.

Восстание, которое должно было состояться 14 июля, должно было увидеть до 9 000 чернокожих мужчин из во всем регионе убивают любого белого человека, с которым они столкнулись, поджигают Чарльстон и командуют городскими властями. арсеналы. Однако за несколько недель до того, как должно было произойти восстание, некоторые порабощенные негры, знакомые с планами Веси, рассказали своим владельцам о заговоре. В эту группу входили А.М.Е. Лидер класса Джордж Уилсон, который узнал о заговоре от порабощенного человека по имени Ролла Беннетт. Уилсон, который также был порабощен, в конечном итоге сообщил своему владельцу о восстании.

Уилсон был не единственным, кто говорил о планах Веси. Некоторые источники указывают на порабощенный человек по имени Девани который узнал о заговоре от другого порабощенного человека, а затем рассказал об этом свободному цветному человеку. Освободитель призвал Девани рассказать своему владельцу. Когда известие о заговоре распространилось среди рабовладельцев, многие были шокированы - не только из-за схемы их свержения, но и из-за того, что люди, которым они доверяли, были вовлечены. Идея о том, что эти люди были готовы убивать ради своей свободы, казалась немыслимой рабовладельцам, которые утверждали, что относятся к рабам гуманно, несмотря на то, что они держали их в рабстве.

Беннет, Весей и Гулла Джек были среди 131 человека, арестованного за сговор в связи с заговором о восстании. Из арестованных 67 были осуждены. Веси защищался во время суда, но был повешен вместе с еще 35, включая Джека, Пояса и Беннетта. Хотя Уилсон выиграл свою свободу из-за своей верности своему рабовладельцу, он не дожил до того, чтобы наслаждаться этим. Его психическое здоровье пострадало, и он позже умер от самоубийства.

После того, как испытания, связанные с заговором восстания, закончились, чернокожее сообщество в области боролось. Их А.М.Е. Церковь была подожжена, и они столкнулись с еще большими репрессиями со стороны рабовладельцев, в том числе были исключены из празднования четвертого июля. Тем не менее, черное сообщество в значительной степени рассматривало Веси как героя. Позднее его память вдохновила черных войск, сражавшихся во время гражданской войны, а также таких аболиционистов, как Дэвид Уокер и Фредерик Дуглас.

Спустя почти два столетия после сорванного заговора Веси Rev. Клемента Пинкни найдет надежду в своей истории. Пинкни привел того же А.М.Е. Церковь, которую Весей соучредил. В 2015 году Пинкни и восемь других прихожан были смертельно застрелены белым сторонником превосходства во время изучения Библии в середине недели. Массовые расстрелы показали, сколько расовой несправедливости остается сегодня.

• Беннетт, Джеймс. “Отвращение к памяти о сказке«. TheAtlantic.com, 30 июня 2015 г.
• “Дания Весей«. Служба национальных парков, 9 мая 2018 года.
• Хиггинсон, Томас Вентворт. “История Дании Весей«. Атлантический ежемесячник, июнь 1861 г.
• “Это далеко от веры: Дания Весей«. PBS.org, 2003.
• Хамитлон, Джеймс. "Негр Заговор. Отчет о позднем умышленном восстании среди части негров в городе Чарлстон, Южная Каролина: электронное издание." 1822.