Биография Стокели Кармайкла, борца за гражданские права

Стокли Кармайкл был важным активистом в Движение за гражданские права который достиг выдающегося положения (и породил огромное противоречие), когда он издал призыв к "Черный источник"во время выступления в 1966 году. Фраза быстро распространилась, вызвав ожесточенные национальные дебаты. Слова Кармайкла стали популярными среди молодых афроамериканцев, которые были разочарованы медленными темпами прогресса в области гражданских прав. Его магнитное ораторское искусство, которое, как правило, содержало вспышки страстного гнева, смешанного с игривым остроумием, помогло сделать его известным на всю страну.

Быстрые факты: Стокли Кармайкл

Стокели Кармайкл родился в Порт-оф-Спейн, Тринидад, 29 июня 1941 года. Его родители эмигрировали в Нью-Йорк, когда Стокли было два года, оставив его на попечении бабушки и дедушки. Семья была в конечном счете воссоединена, когда Стоукли было 11 лет, и он начал жить со своими родителями. Семья жила в Гарлеме и в конце концов в Бронксе.

Одаренный студент, Кармайкл был принят в Высшую школу науки Бронкса, престижное учебное заведение, где он познакомился со студентами из разных слоев общества. Позже он вспоминал, как ходил на вечеринки с одноклассниками, которые жили на Парк-авеню и чувствовал себя некомфортно в присутствии своих горничных - учитывая тот факт, что его собственная мать работала горничной.

Ему было предложено несколько стипендий для элитных колледжей и в конечном итоге он решил принять участие Университет Говарда в Вашингтоне, округ Колумбия.. К тому времени, когда он начал колледж в 1960 году, он был очень вдохновлен Движение за гражданские права. Он видел телевизионные репортажи о сидячих забастовках и других акциях протеста на юге и чувствовал необходимость принять участие.

Будучи студентом в Говарде, он вступил в контакт с членами SNCC, студенческий ненасильственный координационный комитет (широко известный как "Snick"). Кармайкл начал участвовать в акциях SNCC, путешествовать на юг и присоединиться Freedom Riders поскольку они стремились объединить межгосударственное путешествие на автобусе.

После окончания Говарда в 1964 году он начал работать на постоянной основе в SNCC и вскоре стал организатором путешествий по Югу. Это было опасное время. Проект «Лето свободы» пытался зарегистрировать чернокожих избирателей на юге, и сопротивление было ожесточенным. В июне 1964 года в штате Миссисипи пропали трое борцов за гражданские права, Джеймс Чейни, Эндрю Гудман и Майкл Швернер. Кармайкл и некоторые сотрудники SNCC участвовали в поиске пропавших активистов. Тела трое убитых активистов в конце концов были найдены ФБР в августе 1964 года.

Другие активисты, которые были личными друзьями Кармайкла, были убиты в следующие два года. Август 1965 убийство ружья Джонатана Дэниелсабелый семинарист, который работал с SNCC на юге, сильно повлиял на Кармайкла.

С 1964 по 1966 год Кармайкл постоянно находился в движении, помогая регистрировать избирателей и бороться с Джим Кроу система юга. С его остроумием и ораторским мастерством Кармайкл стал восходящей звездой в движении.

Его много раз сажали в тюрьму, и, как известно, он рассказывал истории о том, как он и его сокамерники будут петь, чтобы скоротать время и разозлить охранников. Позже он сказал, что его терпение к мирному сопротивлению ослабло, когда из окна гостиничного номера он увидел, как полиция жестоко избила демонстрантов за гражданские права на улице внизу.

В июне 1966 года Джеймс Мередит, который объединил Университет Миссисипи в 1962 году, начал индивидуальный марш через Миссисипи. На второй день он был застрелен и ранен. Многие другие активисты, включая Кармайкла и доктора Мартина Лютера Кинга-младшего, поклялись закончить свой марш. Демонстранты начали пересекать штат, некоторые присоединялись, а некоторые уходили. Согласно отчету «Нью-Йорк Таймс», в каждый момент времени обычно присутствовало около 100 человек, в то время как волонтеры разгуливали по маршруту для регистрации избирателей.

16 июня 1966 года марш достиг Гринвуда, штат Миссисипи. Белые жители оказывались в замешательстве и бросали расовые оскорбления, а местная полиция преследовала участников марша. Когда участники акции пытались разбить палатки, чтобы переночевать в местном парке, их арестовали. Кармайкл был взят в тюрьму, и сфотографировать его в наручниках появится на первой странице New York Times следующего утра.

Кармайкл провел пять часов в заключении, прежде чем сторонники выручили его. Той ночью он появился в парке в Гринвуде и поговорил с 600 сторонниками. Слова, которые он использовал, изменили бы движение за гражданские права и 1960-е годы.

С его динамичной поставкой Кармайкл призвал к «Черной силе». Толпа скандировала слова. Репортеры, освещающие марш, обратили внимание.

До этого момента марши на юге, как правило, изображались как достойные группы людей, поющих гимны. Теперь, казалось, разгневанный пение возбуждало толпу.

Нью-Йорк Таймс сообщила о том, как быстро были приняты слова Кармайкла:

«Многие участники марша и местные негры скандировали« Черная сила, черная сила », - крик им учил г-н Кармайкл в вчера вечером, когда он сказал: «Каждое здание суда в Миссисипи должно быть сожжено, чтобы избавиться от грязи».

«Но на ступеньках здания суда г-н Кармайкл был менее рассержен и сказал:« Единственный способ изменить ситуацию в Миссисипи - это голосование. Это черная сила.

Кармайкл произнес свою первую речь о Черной Силе в четверг вечером. Три дня спустя он появился в костюме и галстуке в программе CBS News «Лицом к нации», где его допрашивали видные политические журналисты. Он бросил вызов своим белым интервьюерам, в какой-то момент противопоставив усилия США по установлению демократии во Вьетнаме с их очевидной неспособностью сделать то же самое на американском Юге.

В течение следующих нескольких месяцев в Америке горячо обсуждалась концепция «Черной силы». Речь, которую Кармайкл произнес сотням в парке в Миссисипи, пронзила общество и колонны мнений: статьи в журналах и телевизионные репортажи пытались объяснить, что это значит и что говорится о направлении страна.

Через несколько недель после своего выступления перед сотнями участников марша в Миссисипи Кармайкл стал длинный профиль в Нью-Йорк Таймс. Заголовок упоминается как «Пророк Черной Силы Стокели Кармайкл».

В мае 1967 года журнал LIFE опубликовал эссе известный фотограф и журналист Гордон Паркс, который провел четыре месяца после Кармайкла. Статья представила Кармайкла господствующей Америке как интеллектуального активиста со скептическим, но нюансированным взглядом на расовые отношения. В какой-то момент Кармайкл сказал Парксу, что устал объяснять, что означает «Черная сила», поскольку его слова все время искажались. Паркс подтолкнул его, и Кармайкл ответил:

«В последний раз, - сказал он. «Черная сила» означает, что черные люди собираются вместе, чтобы сформировать политическую силу и либо избирать представителей, либо заставлять своих представителей высказывать свои потребности. Это экономический и физический блок, который может проявить свою силу в черном сообществе вместо того, чтобы дать работу пойти в Демократическую или Республиканскую партии или контролируемый белым черный человек, настроенный как марионетка, чтобы представлять черного люди. Мы выбираем брата и следим за тем, чтобы он выполнил. Статья в ЖИЗНИ, возможно, сделала Кармайкла родственной для Америки. Но через несколько месяцев его пламенная риторика и многочисленные путешествия сделали его чрезвычайно противоречивой фигурой. Летом 1967 года Президент Линдон Джонсонвстревоженный комментариями Кармайкла против войны во Вьетнамелично поручил ФБР провести над ним наблюдение.

В середине июля 1967 года Кармайкл отправился в то, что превратилось в мировое турне. В Лондоне он выступил на конференции «Диалектика освобождения», в которой приняли участие ученые, активисты и даже американский поэт Аллен Гинзберг. Находясь в Англии, Кармайкл выступал на различных местных собраниях, что привлекло внимание британского правительства. Ходили слухи, что он был вынужден покинуть страну.

В конце июля 1967 года Кармайкл вылетел в Гавану, Куба. Он был приглашен правительством Фидель Кастро. Его визит сразу сделал новости, в том числе репортаж в New York Times 26 июля 1967 года с заголовком: «Кармайкл цитируется как говорящий негры из партизанских отрядов». Статья цитируется Кармайкл говорит, что смертельные беспорядки, произошедшие летом в Детройте и Ньюарке, использовали «военную тактику Партизаны «.

В тот же день, когда появилась статья в New York Times, Фидель Кастро представил Кармайкла во время выступления в Сантьяго, Куба. Кастро назвал Кармайкла ведущим американским борцом за гражданские права. Двое мужчин подружились, и в последующие дни Кастро лично водил Кармайкла на джипе, указывая на ориентиры, связанные с битвами в кубинской революции.

Время Кармайкла на Кубе было широко осуждено в Соединенных Штатах. После неоднозначного пребывания на Кубе Кармайкл планировал посетить Северный Вьетнам, врага США. Он сел на самолет кубинской авиакомпании, чтобы вылететь в Испанию, но кубинская разведка отозвала рейс обратно, когда было сообщено, что американские власти планируют перехватить Кармайкла в Мадриде и поднять его заграничный пасспорт.

Кубинское правительство посадило Кармайкла на самолете в Советский Союз, и оттуда он отправился в Китай и в конечном итоге в Северный Вьетнам. В Ханое он встретился с лидером нации, Хо Ши Мин. По некоторым данным, Хо рассказал Кармайклу о том, когда он жил в Гарлеме и слышал речи Маркус Гарви.

На митинге в Ханое Кармайкл выступил против участия США во Вьетнаме, используя скандирование, которое он ранее использовал в Америке: «Черт возьми, мы не будем иди! »Вернувшись в Америку, бывшие союзники дистанцировались от риторики Кармайкла и иностранных связей, и политики говорили, что обвиняют его в крамолы.

Осенью 1967 года Кармайкл продолжал путешествовать, посещая Алжир, Сирию и африканскую западноафриканскую страну Гвинею. Он начал отношения с южноафриканской певицей Мириам Макеба, на которой он в конечном итоге женился.

На различных остановках в своих путешествиях он выступал против роли Америки во Вьетнаме и осуждает то, что он считал американским империализмом. Когда он вернулся в Нью-Йорк11 декабря 1967 года федеральные агенты вместе с толпой сторонников ожидали его приветствия. Маршалы США конфисковали его паспорт, потому что он посещал коммунистические страны без разрешения.

В 1968 году Кармайкл возобновил свою роль активиста в Америке. Он опубликовал книгу, Черный источникс соавтором, и он продолжал высказываться о своем политическом видении.

Когда 4 апреля 1968 года был убит Мартин Лютер Кинг, Кармайкл находился в Вашингтоне, округ Колумбия, в последующие дни он публично говорил, говоря, что белая Америка убила Кинга. Его риторика была осуждена в прессе, и политические деятели обвинили Кармайкла в том, что он помог подстегнуть беспорядки, последовавшие за убийством Кинга.

Позже в том же году Кармайкл присоединился к Вечеринка Черной Пантерыи появился с выдающимися пантерами на событиях в Калифорнии. Куда бы он ни шел, казалось, что спор следовал.

Кармайкл женился на Мириам Макебе, и они планировали жить в Африке. Кармайкл и Макеба покинули Соединенные Штаты в начале 1969 года (федеральное правительство вернуло его паспорт после того, как он согласился не посещать запрещенные страны). Он будет постоянно жить в Гвинее.

Во время своего пребывания в Африке Кармайкл изменил свое имя на Кваме Туре. Он утверждал, что является революционером, и поддерживал панафриканское движение, цель которого состояла в том, чтобы объединить африканские нации в единое политическое образование. Как и Кваме Туре, его политические шаги в целом были сорваны. Иногда его критиковали за то, что он слишком дружил с африканскими диктаторами, включая Иди Амина.

Туре иногда посещал Соединенные Штаты, читал лекции, появлялся на различных общественных форумах и даже выступал за интервью на C-Span. После долгих лет наблюдения он стал сильно подозревать правительство Соединенных Штатов. Когда в середине 1990-х у него был диагностирован рак простаты, он сказал друзьям, что ЦРУ, возможно, заставило его заболеть.

Кваме Туре, которого американцы запомнили как Стокли Кармайкла, умер в Гвинее 15 ноября 1998 года.

• "Стокли Кармайкл". Энциклопедия мировой биографии, 2-е изд., Вып. 3, Gale, 2004, pp. 305-308. Гейл Виртуальная справочная библиотека.
• Гликман, Саймон и Дэвид Дж. Oblender. «Кармайкл, Стокли, 1941–1998». Современная Черная Биография, отредактированная Дэвидом Г. Облендер, вып. 26, Gale, 2001, pp. 25-28. Гейл Виртуальная справочная библиотека.
• Джозеф, Пениэль Э., Стокели: Жизнь, Basic Civitas, Нью-Йорк, 2014.