Джомо Кеньятта был первым президентом Кения и выдающийся лидер независимости. Рожденный в доминирующей культуре кикуйю, Кеньятта стал самым известным интерпретатором традиций кикуйю благодаря своей книге «Лицом к горе» Кения ". Его молодые годы сформировали его для политической жизни, которую он должен был возглавить и держит важный фон для изменений в его страна.
Ранняя жизнь Кеньятты
Джомо Кеньятта родился Камау в начале 1890-х годов, хотя всю жизнь утверждал, что не помнит год своего рождения. Многие источники сейчас называют 20 октября 1891 года правильной датой.
Родителями Камау были Мойгои и Вамбои. Его отец был начальником небольшой сельскохозяйственной деревни в округе Гатунду округа Киамбу, одного из пяти административных округов в центральном нагорье Британской Восточной Африки.
Мойгои умер, когда Камау был очень молодым, и его дядя Нгенги принял его, как обычно, стать Камау ва Нгенги. Нгенги также взял на себя руководство и жену Мойгоя Wamboi.
Когда его мать умерла, родив мальчика Джеймса Мойгоя, Камау переехал жить к дедушке. Кунгу Мангана был известным врачом (в «Обращении к горе Кении», он называет его провидцем и магом) в этом районе.
Примерно в возрасте 10 лет, страдая от инфекции джиггера, Камау был доставлен в миссию Церкви Шотландии в Тогото (примерно в 12 милях к северу от Найроби). Он успешно перенес операцию на обеих ногах и одной ноге.
Камау был впечатлен своим первым знакомством с европейцами и решил присоединиться к миссионерской школе. Он убежал из дома, чтобы стать постоянным учеником на миссии. Там он изучал многие предметы, включая Библию, английский, математику и плотницкие работы. Он оплатил школьные сборы, работая домработником и готовя пищу для соседнего белого поселенца.
Британская Восточная Африка во время Первой мировой войны
В 1912 году, закончив обучение в миссионерской школе, Камау стал учеником-плотником. В следующем году он прошел церемонии посвящения (включая обрезание) и стал членом kehiomwere возрастная группа.
В августе 1914 года Камау крестился в миссии Церкви Шотландии. Первоначально он взял имя Джон Питер Камау, но быстро изменил его на Джонсон Камау. Заглядывая в будущее, он отправился из Найроби в поисках работы.
Первоначально он работал учеником-плотником на ферме из сизаля в Тике, под опекой Джона Кука, который отвечал за программу строительства в Тогото.
В ходе Первой мировой войны британские власти заставляли трудоспособного Кикуйю работать. Чтобы избежать этого, Кеньятта переехал в Нарок, живя среди масаев, где работал клерком у азиатского подрядчика. Примерно в это же время он стал носить традиционный пояс из бисера, известный как "Кеньятта", суахили Слово, которое означает «свет Кении».
Брак и семья
В 1919 году он встретил и женился на своей первой жене Грейс Ваху, согласно традиции кикую. Когда стало очевидно, что Грейс была беременна, церковные старейшины приказали ему пожениться перед европейским магистратом и провести соответствующие церковные обряды. Гражданская церемония не состоялась до ноября 1922 года.
20 ноября 1920 года родился первый сын Камау, Питер Муйгай. Среди других работ, которые он выполнял в этот период, Камау служил переводчиком в Высоком суде Найроби и управлял магазином в своем доме в Дагоретти (район Найроби).
Когда он стал Джомо Кеньяттой
В 1922 году Камау принял имя Джомо (имя Кикуйю, означающее «горящее копье») Кеньятта. Он также начал работать в Департаменте общественных работ Найробийского муниципального совета под руководством начальника отдела водоснабжения Джона Кука в качестве продавца и считывателя водомеров.
Это было также началом его политической карьеры. В прошлом году Гарри Туку, хорошо образованный и уважаемый Кикуйю, создал Восточноафриканскую ассоциацию (ЕАА). Организация провела кампанию за возвращение земель кикуйю, переданных белым поселенцам, когда страна стала британской королевской колонией Кении в 1920 году.
Кеньятта вступил в ЕАА в 1922 году.
Начало в политике
В 1925 году ЕАА распалась под давлением правительства. Его члены снова объединились в Центральную Ассоциацию Кикуйю (KCA), образованную Джеймсом Беаттах и Джозефом Кангет. Кеньятта работал редактором журнала KCA с 1924 по 1929 год, а к 1928 году он стал генеральным секретарем KCA. Он бросил свою работу в муниципалитете, чтобы найти время для этой новой роли в политика.
В мае 1928 года Кеньятта выпустил ежемесячную газету на языке кикуйю под названием Mwigwithania (Кикую слово, означающее «тот, кто объединяет»). Намерение состояло в том, чтобы соединить все секции Kikuyu. Бумага, поддерживаемая типографией, принадлежащей Азии, имела мягкий и скромный тон и была терпимой британскими властями.
Будущее территории под вопросом
Обеспокоенное будущим своих восточноафриканских территорий, британское правительство начало играть идею создания союза Кении, Уганды и Танганьики. Хотя это было полностью поддержано белыми поселенцами в Центральном нагорье, это было бы пагубно для интересов Кикуйю. Считалось, что поселенцам будет предоставлено самоуправление и что права кикуйю будут игнорироваться.
В феврале 1929 года Кеньятта был отправлен в Лондон, чтобы представлять КСА на переговорах с Колониальным управлением, но государственный секретарь по делам колоний отказался встретиться с ним. Не отпугнув, Кеньятта написал несколько писем в британские газеты, в том числе Времена.
Письмо Кеньятты, опубликованное в Времена в марте 1930 г. изложены пять пунктов:
- Безопасность землевладения и спрос на землю, взятые европейскими поселенцами, подлежат возврату.
- Улучшенные образовательные возможности для черных африканцев.
- Отмена налогов на хижины и опросы.
- Представительство чернокожих африканцев в Законодательном совете.
- Свобода преследовать традиционные обычаи (такие как калечение женских половых органов).
В его письме говорилось, что невыполнение этих требований «неизбежно должно привести к опасному взрыву - единственное, чего все здравомыслящие люди хотят избежать».
Он вернулся в Кению 24 сентября 1930 года и приземлился в Момбасе. Он потерпел неудачу в своем стремлении ко всем, кроме одного пункта, права развивать независимые образовательные учреждения для черных африканцев.