Усман Дан Фодио и Сокотский халифат

В 1770-х годах Усман-дан Фодио, которому еще не исполнилось 20 лет, начал проповедовать в своем родном штате Гобир в Западной Африке. Он был одним из многих исламских ученых фулани, которые настаивали на возрождении ислама в регионе и отказе от якобы языческой практики мусульман. Через несколько десятилетий дан Фодио станет одним из самых узнаваемых имен в Западной Африке XIX века.

Будучи молодым человеком, репутация Дана Фодио как ученого быстро росла. Его послание о реформе и его критика правительства нашли благодатную почву в период растущего инакомыслия. Гобир был одним из нескольких штатов хауса в северной части Нигерии. В этих штатах было широко распространено недовольство, особенно среди скотоводов фулани, из которых происходил дан Фодио.

растущая популярность Дана Фодио вскоре привела к преследованиям со стороны правительства Гобира, и он удалился, выполняя hijra-миграция из Мекки в Ятриб - как Пророк Мухаммед также сделал. После его хиджраДан Фодио начал мощный джихад в 1804 году, и к 1809 году он основал Сокотский халифат, который будет править большей частью северной Нигерии, пока он не стал

Халифат Сокото был крупнейшим государством в Западной Африке в девятнадцатом веке, но на самом деле это были пятнадцать небольших государств или эмиратов, объединенных под властью султана Сокото. К 1809 году руководство уже находилось в руках одного из сыновей Дана Фодио, Мухаммеда Белло, которому приписывают с укреплением контроля и установления значительной части административной структуры этого большого и мощного государство.

Под управлением Белло Халифат следовал политике религиозной терпимости, позволяющей немусульманам платить налог, а не пытаться принуждать к обращению. Политика относительной терпимости, а также попытки обеспечить беспристрастное правосудие помогли государству заручиться поддержкой народа хауса в регионе. Поддержка населения также была достигнута частично благодаря стабильности, которую принесло государство, и, как следствие, расширению торговли.

Усман дан Фодио следовал относительно консервативной ветви ислама, но его приверженность исламскому праву гарантировала, что в халифате Сокото женщины пользуются многими законными правами. Дэн Фодио твердо верил, что женщины тоже должны быть образованы в исламе. Это означало, что он хотел, чтобы женщины в мечетях учились.

Для некоторых женщин это было заранее, но, конечно, не для всех, поскольку он также считал, что женщины должны всегда подчиняться мужья, при условии, что воля мужа не противоречила учению пророка Мухаммеда или исламского законы. Однако Усман-дан-Фодио также выступал против обрезания женских половых органов, который в то время завоевывал популярность в регионе, гарантируя, что его помнят как защитника женщин.