«Сомнение», пьеса Джона Патрика Шенли

«Сомнение» драма написанный Джоном Патриком Шенли. Речь идет о строгой монахини, которая считает, что священник сделал что-то ужасно неуместное для одного из студентов.

Игра установлена ​​в Бронкс, Нью-Йорк в 1964 году, и проходит в основном в офисах католической школы.

Сестра Алоизий Бовье полагает, что одна из священнослужителей, основываясь на нескольких подробностях и интуиции католическая церковь и школа Св. Николая приставали к 12-летнему мальчику по имени Дональд Мюллер, единственный афроамериканец школы ученик. Сестра Алоизиус нанимает молодую наивную монахиню (сестру Джеймс), чтобы помочь ей контролировать подозрительного, но харизматичного отца Флинна. Она также адресует свои опасения матери Дональда, которая, к удивлению, не испугана и даже не шокирована обвинениями. (Миссис. Мюллер больше беспокоится о том, чтобы ее сын поступил в старшую школу и избегал избиений со стороны своего отца. с личным противостоянием между сестрой Алоизиус и отцом Флинном, когда она пытается выяснить правду из священник.

Эта монахиня - старательный мастер, который твердо верит, что такие предметы, как искусство и уроки танцев, - пустая трата времени. (Она тоже не слишком много думает об истории.) Она утверждает, что хорошие учителя холодны и хитры, что вызывает немного страха в сердцах студентов.

В некотором смысле, сестра Алоизиус может соответствовать стереотипу Католическая школа монахиня, которая хлопает по рукам учеников правителем. Однако драматург Джон Патрик Шенли раскрывает свои истинные мотивы в преданности пьесе: «Эта пьеса посвящена многочисленные ордена католических монахинь, которые посвятили свою жизнь служению другим в больницах, школах и на пенсии дома. Хотя они были сильно оскорблены и высмеены, кто из нас был таким щедрым? "

В духе вышеприведенного высказывания сестра Алоизиус выглядит настолько грубо, потому что в конечном итоге она заботится о благополучии детей в своей школе. Она всегда бдительна, о чем свидетельствует ее беседа с невинной учительницей Сестрой Джеймс; Кажется, Алоизиус знает о студентах больше, чем молодая, наивная монахиня.

За восемь лет до начала истории сестра Алоизиус была ответственна за обнаружение сексуального хищника среди священство. После того, как она пошла прямо к монсеньору, оскорбительный священник был удален. (Она не указывает, что священник был арестован.)

Теперь сестра Алоизий подозревает, что отец Флинн совершил сексуальное продвижение на 12-летнего мальчика. Она считает, что во время частного разговора отец Флинн подарил мальчику вино. Она не говорит точно, что, по ее мнению, произойдет дальше, но подразумевается, что отец Флинн педофил с кем нужно иметь дело немедленно. К сожалению, поскольку она женщина, она не обладает таким же авторитетом, как священники; поэтому вместо того, чтобы сообщать о ситуации своим начальникам (которые, вероятно, не будут ее слушать), она сообщает о своих подозрениях матери мальчика.

Во время финала пьесы Алоизиус и Флинн противостоят друг другу. Она лжет, утверждая, что слышала о предыдущих инцидентах от других монахинь. В ответ на ее ложь / угрозу, Флинн покидает школу, но получает повышение по службе, став пастором другого учреждения.

Аудитория многое узнает об отце Брендане Флинне, но большая часть «информации» - это слухи и догадки. Ранние сцены с участием Флинна показывают его в режиме исполнения. Во-первых, он говорит со своим собранием о «кризисе веры». Его второе появление, еще один монолог, доставлено ребятам из баскетбольной команды, которую он тренирует. Он дает им инструкции по разработке рутины на корте и читает им лекции о грязных ногтях.

В отличие от сестры Алоизий, Флинн умеренно верит в дисциплину и традиции. Например, Алоизий презирает идею светских рождественских песен, таких как "Снежный морозный", появляющихся в церкви. маскарад; она утверждает, что они о магии и, следовательно, зла. Отцу Флинну, с другой стороны, нравится понятие церкви, охватывающей современную культуру, так что ее ведущих членов можно рассматривать как друзей и семью, а не просто как «эмиссаров из Рима».

Когда он сталкивается с Дональдом Мюллером и алкоголем, который был у мальчика на дыхании, отец Флинн неохотно объясняет, что мальчик был пойман выпив алтарное вино. Флинн пообещал не наказывать мальчика, если никто больше не узнает об этом инциденте и если он пообещал не делать это снова. Этот ответ освобождает наивную сестру Джеймс, но не удовлетворяет сестру Алоизий.

Во время финала пьесы, когда сестра Алоизий ложно говорит ему, что монахини Из других приходов сделали компрометирующие заявления, Флинн становится очень эмоциональным.

ФЛИНН: Разве я не из плоти и крови, как ты? Или мы просто идеи и убеждения. Я не могу сказать все. Вы понимаете? Есть вещи, которые я не могу сказать. Даже если вы представите объяснение, сестра, помните, что есть обстоятельства, которые вам неизвестны. Даже если вы чувствуете уверенность, это эмоция, а не факт. В духе благотворительности я обращаюсь к вам.

Некоторые из этих фраз, такие как «Есть вещи, которые я не могу сказать», по-видимому, подразумевают уровень стыда и, возможно, вины. Однако отец Флинн твердо заявляет: «Я не сделал ничего плохого». В конечном счете, это зависит от аудитории, чтобы определить вину или невиновность, или даже такие решения возможны, учитывая отрывочные доказательства, представленные Шэнли драма.

Отец Флинн - растлитель детей? Аудитория и читатели никогда не узнают.

По сути, в этом и заключается смысл «Сомнения» Джона Патрика Шенли - осознание того, что все наши убеждения и убеждения являются частью фасада, который мы строим, чтобы защитить себя. Мы часто выбираем верить в вещи: невинность человека, вину человека, святость церкви, коллективная мораль общества. Однако драматург утверждает в своем предисловии: «В глубине души под болтовней мы пришли к месту, где мы знаем, что мы не знаем... ничего. Но никто не хочет этого говорить. «К концу спектакля кажется однозначным: отец Флинн что-то скрывает. А кто нет?