Как положить конец расовой сегрегации в американской церкви

Один из Мартин Лютер КингСамые известные цитаты касаются расовой сегрегации и американской церкви. «Ужасно, что самый обособленный час христианской Америки - 11 часов утра воскресенья…», - отметил Кинг в 1963 году.

К сожалению, более 50 лет спустя церковь по-прежнему разделена по расовому признаку. Только от 5% до 7,5% церквей в США считаются расово разнообразными, что означает, что по крайней мере 20% членов церкви не принадлежат к преобладающей расовой группе:

Девяносто процентов афроамериканских христиан поклоняются во всехчерные церкви. Девяносто процентов белых американских христиан поклоняются в белых церквях », - отметил Крис Райс, соавтор Больше, чем равные: расовое исцеление во имя Евангелия. «… Годы спустя после невероятных побед движения за гражданские права мы продолжаем жить по траектории расовой раздробленности. Самая большая проблема в том, что мы не видим в этом проблемы.

Движение за расовое примирение 1990-х годов, которое стремилось излечить расовые разногласия в церкви, вдохновило религиозные институты в Америке сделать разнообразие приоритетом. Популярность так называемых мегахров, молитвенных домов с тысячами членов также способствовала диверсификации церквей в США.

По словам Майкла Эмерсона, специалиста по расе и вере в Университете Райса, доля Американские церкви с участием 20% или более меньшинств ослабли на 7,5% в течение почти десять лет, Время Журнал сообщает. С другой стороны, в мегахурцах число членов меньшинства увеличилось в четыре раза - с 6% в 1998 году до 25% в 2007 году.

Итак, как эти церкви смогли стать более разнообразными, несмотря на долгую историю расизма в церкви? Церковные лидеры и члены Церкви могут помочь обеспечить присутствие всех членов семьи в своем доме поклонения. Все, от чего служит церковь до того, какую музыку она исполняет во время богослужения, может влиять на ее расовый состав.

Какая музыка поклонения регулярно звучит в вашей церкви? Традиционные гимны? Евангелие? Христианский рок? Если ваша цель - разнообразие, подумайте о том, чтобы поговорить со своими церковными руководителями о том, как смешивать музыку, исполняемую во время поклонения. Люди разных расовых групп, скорее всего, будут чувствовать себя более комфортно, посещая межрасовые церкви, если музыка поклонения, к которой они привыкли, звучит иногда. Чтобы удовлетворить потребности его культурно разнообразного членства черных, белых и латиноамериканцев, Преподобный. Родни Ву из баптистской церкви Уилкрест в Хьюстоне предлагает и евангелие, и традиционную музыку во время богослужения, он объяснил на CNN.

Все церкви занимаются какой-либо службой. Где работает ваша церковь и каким группам она служит? Часто люди, служащие в церкви, имеют различное этническое или социально-экономическое происхождение от самих членов церкви. Подумайте о том, чтобы разнообразить свою церковь, пригласив получателей церковной помощи на богослужение.

Попробуйте запустить сервисные проекты в различных сообществах, в том числе в тех, где говорят на разных языках. Некоторые церкви открыли богослужения в тех районах, где они проводят разъяснительную работу, чтобы тем, кому они служат, было легче участвовать в церкви. Более того, сотрудники некоторых церквей даже решили жить в неблагополучных общинах, чтобы они могли обращаться к нуждающимся и постоянно включать их в церковную деятельность.

Одним из способов борьбы с расовой сегрегацией в церкви является создание министерств иностранных языков. Если сотрудники церкви или активные члены свободно говорят на одном или нескольких иностранных языках, рассмотрите возможность использования их навыков для запуска службы по изучению иностранного языка или двуязычного богослужения. Основная причина, по которой христиане из иммигрантских семей посещают однородные в расовом отношении церкви, заключается в том, что они не владеют свободно на английском достаточно, чтобы понять проповеди в церкви, специально не предназначенные для людей из их этнических групп группа. Соответственно, многие церкви, стремящиеся стать межрасовыми, открывают министерства на разных языках для общения с иммигрантами.

Если бы кто-то, кто никогда не посещал вашу церковь, заглянул на ее веб-сайт или прочитал церковную брошюру, кого бы они увидели? Являются ли старший пастор и ассоциированные пастыри одного и того же расового происхождения? Как насчет учителя воскресной школы или главы женского служения?

Если церковное руководство не разнообразно, почему вы ожидаете, что верующие из разных слоев общества будут посещать там служения? Никто не хочет чувствовать себя посторонним, менее всего в таком интимном месте, как церковь. Более того, когда расовые меньшинства посещают церковь и видят такое же меньшинство среди ее лидеров, это говорит о том, что церковь сделала серьезные инвестиции в культурное разнообразие.

Церкви сегодня разделены не просто потому, что расовые группы предпочитают поклоняться по «своему роду», а из-за Джим Кроу наследство. Когда в начале 20-го века расовая сегрегация была санкционирована правительством, белые христиане и цветные христиане следовали их примеру, также поклоняясь отдельно. Фактически, причина, по которой появилась африканская методистская епископальная конфессия, заключалась в том, что чернокожие христиане были лишены возможности поклоняться в белых религиозных учреждениях.

Когда Верховный суд США принял решение в Браун против Министерство образования что школы должны десегрегировать, однако церкви начали переоценивать сегрегированное богослужение. Согласно статье от 20 июня 1955 г. ВремяПресвитерианская церковь была разделена по вопросу сегрегации, в то время как методисты и католики иногда или часто приветствовали интеграцию в церковь. Южные баптисты, с другой стороны, заняли позицию сегрегации.

Что касается епископов, Время в 1955 г. сообщалось: «Протестантская епископальная церковь относительно либерально относится к интеграции. В Северо-Грузинской конвенции недавно было объявлено, что «сегрегация только на основе расы несовместима с принципами христианской религии». В Атланта, в то время как службы разделены, белые и негритянские дети подтверждаются вместе, а белые и негры получают равные голоса в епархиальном конференции «.

При попытке создать многорасовую церковь важно признать прошлое, так как некоторые цветные христиане, возможно, не в восторге от присоединения к церквям, которые когда-то исключали их из членства.

Разнообразить церковь непросто. Поскольку религиозные институты участвуют в расовом примирении, расовая напряженность неизбежно всплывает на поверхность. Некоторые расовые группы могут чувствовать, что они недостаточно представлены церковью, в то время как другие расовые группы могут чувствовать, что на них нападают за слишком большую власть. Крис Райс и Спенсер Перкинс решают эти проблемы в «Больше, чем равные», как и христианский фильм «Второй шанс».

Воспользуйтесь литературой, фильмами и другими доступными средствами массовой информации, когда вы решаете решать проблемы межрасовой церкви.