Расизм в Соединенных Штатах сыграл важную роль во Второй мировой войне. Вскоре после японского атаковал Перл-Харбор в декабре 7, 1941, президент Франклин Д. Рузвельт подписал Указ Президента № 9066, в результате которого более 110 000 японцев на Западном побережье были помещены в лагеря для заключенных. Президент в значительной степени сделал этот шаг, потому что, как мусульмане американцы сегодня, Японцы американцы были рассмотрены с подозрением широкой публикой. Поскольку Япония напала на США, все люди японского происхождения считались врагами.
Хотя федеральное правительство лишило японцев американцев их гражданские правамногие молодые люди, которые были эвакуированы в лагеря для интернированных, решили доказать свою лояльность США путем зачисления в вооруженные силы страны. Таким образом, они отражали молодых людей из народа навахо, которые служили в качестве собеседники во Второй мировой войне, чтобы предотвратить перехват японской разведки военных команд США или афроамериканцев, которые служили в надежде добиться равного обращения в соответствии с законом. С другой стороны, некоторые молодые японцы не интересовались идеей борьбы за страну, которая имела рассматривал их как «вражеских инопланетян». Эти юноши, известные как «нет-мальчики», стали изгоями за то, что земля.
В совокупности опыт групп меньшинств США во время Второй мировой войны показывает, что не все жертвы войны произошли на поле битвы. Эмоциональный ущерб, нанесенный Второй мировой войне цветным людям, был задокументирован в литературе и фильмах, а также группами по защите гражданских прав, чтобы назвать некоторых. Узнайте больше о влиянии войны на расовые отношения с этим обзором.
Американская общественность и правительство в основном считали японских американцев «вражескими пришельцами» после того, как Япония напала на Пирл-Харбор. Они опасались, что Иссей и Нисей объединят свои усилия с их страной происхождения, чтобы спровоцировать новые нападения на Соединенные Штаты. Эти опасения были необоснованными, и американцы японского происхождения пытались доказать неправоту своих скептиков, сражаясь во Второй мировой войне.
Американцы японского происхождения в 442-й полковой боевой команде и в 100-м пехотном батальоне получили высокие награды. Они сыграли важную роль, помогая Союзным войскам взять Рим, освободив три французских города от нацистского контроля и спас Потерянный батальон. Их храбрость помогла реабилитировать образ американской общественности американцев японского происхождения.
Летчики Tuskegee были предметом документальных фильмов и блокбастеров. Они стали героями после того, как получили международное признание за то, что стали первыми черными, которые будут управлять и управлять самолетом в армии. До того, как они служили, чернокожим было фактически запрещено быть пилотами. Их достижения доказали, что у черных был интеллект и храбрость, чтобы летать.
Снова и снова во время Второй мировой войны японским спецслужбам удалось перехватить военный кодекс США. Это изменилось, когда правительство США призвало навахо, чей язык был сложным и в основном оставался неписаным, для создания кода, который японцы не смогли бы взломать. План сработал, и сторонникам кодекса навахо в значительной степени приписывают помощь США в победах в битвах за Иводзиму, Гуадалканал, Тараву, Сайпан и Окинаву.
Поскольку военный кодекс, основанный на навахо, долгие годы оставался совершенно секретным, эти герои войны с коренными американцами не прославлялись за их вклад, пока сенатор Нью-Мексико Джефф Бингаман представил законопроект в 2000 году, согласно которому сторонники кодекса получали золотые и серебряные медали Конгресса. Голливудский фильм «Говорящие с ветром» также чествует работу «Говорящих по кодам навахо».
Японско-американские общины в основном избегают Нет-нет, мальчики после Второй мировой войны. Эти молодые люди отказались служить в армии США после того, как федеральное правительство лишило 110 000 японцев Американцы их гражданские права и заставили их в лагеря для заключенных после нападения Японии на Перл Гавань. Не то, чтобы эти молодые люди были трусами, поскольку американцы японского происхождения, которые чувствовали, что военная служба дала шанс доказать свою лояльность США, назвали их.
Многие «нет, мальчики» просто не могли переварить идею о верности стране, которая предала их, лишив их гражданских свобод. Они поклялись обещать верность США, как только федеральное правительство будет относиться к американцам японского происхождения, как и все остальные. No-No Boys хвалят в годы, последовавшие сразу после Второй мировой войны, сегодня во многих японо-американских кругах.
Сегодня, Прощание с Мансанаром требуется чтение в ряде школьных округов. Но эта классика о молодой японской девушке и ее семье, отправленной в лагерь во время Второй мировой войны, далеко не единственная книга о японско-американском интернировании. Десятки художественной и научной литературы были написаны об опыте интернирования. Многие включают голоса самих бывших интернированных. Какой лучший способ узнать, какова была жизнь в США для американцев японского происхождения во время Второй мировой войны, чем читать воспоминания тех, кто пережил этот период в истории из первых уст?
В дополнение к «Прощанию с Мансанаром» рекомендуются романы «No-No Boy» и «Southland», мемуары «Дочь Нисея» и научная литература «И справедливость для всех».