Начиная с 111 г. до н. Э., Хан Китай стремился наложить политический и культурный контроль над северным Вьетнам, назначая своих собственных губернаторов для наблюдения за существующим местным руководством, но беспокойство в регионе породило смелых вьетнамцев Бойцы, такие как Трунг Трэк и Трунг Ни, Сестры Трунг, которые вели героическое, но неудачное восстание против своих китайских завоевателей.
Пара, родившаяся где-то на заре современной истории (1 г. н.э.), была дочерью вьетнамского дворянина и военного генерала в районе около Ханоя, и после смерти мужа Трэка она и ее сестра собрали армию, чтобы противостоять и вернуть свободу Вьетнаму, за тысячи лет до того, как он обрел современность. независимость.
Вьетнам под китайским контролем
Несмотря на относительно слабый контроль китайских губернаторов в регионе, культурные различия обострили отношения между вьетнамцами и их завоевателями. В частности, ханьский Китай следовал строго иерархической и патриархальной системе, поддерживаемой Конфуций
(Kong Fuzi), тогда как вьетнамская социальная структура основывалась на более равном статусе между полами. В отличие от тех, кто в Китайженщины во Вьетнаме могли выполнять функции судей, солдат и даже правителей и имели равные права наследовать землю и другое имущество.Для конфуцианских китайцев, должно быть, шокировало то, что вьетнамское движение сопротивления возглавляли две женщины - сестры Трунг, или Хай Ба Трунг, - но сделали ошибка в 39 г. н. э., когда муж Трунга Трэка, дворянин по имени Ти Сах, подал протест против повышения налоговых ставок, и в ответ китайский губернатор, очевидно, получил его казнены.
Китайцы ожидали, что молодая вдова уйдет в уединение и оплакивает своего мужа, но Трунг Трэк сплотил сторонников и начал восстание против иностранного правления - вместе со своей младшей сестрой Трунг Нхи вдова собрала около 80 000 человек боевики, многие из них женщиныи выгнали китайцев из Вьетнама.
Королева трунг
В 40 году Трунг Трэк стал королевой северного Вьетнама, а Трунг Нхи служил главным советником и, возможно, со-регентом. Сестры Трунг управляли областью, включающей около шестидесяти пяти городов и поселков, и построили новую столицу в Me-linh, место, давно связанное с исконной династией Гонконг или Лок, легенда которой правит Вьетнам с 2879 по 258 г. до н.э.
Император Китая Гуану, воссоединивший свою страну после распада королевства Западная Хань, послал своего лучшего генерала, чтобы сокрушить выскочивших вьетнамских королев восстание снова несколько лет спустя, и генерал Ма Юань был настолько важен для успехов императора, что дочь Ма стала императрицей сына и наследника Гуану, Император Мин.
Ма поехал на юг во главе закаленной в боях армии, и сестры Трунг отправились встретить его на слонах перед своими войсками. Больше года китайские и вьетнамские армии боролись за контроль над северным Вьетнамом.
Поражение и Покорение
Наконец, в 43 году генерал Ма Юань победил сестер Трунг и их армию. Вьетнамские записи настаивают на том, что королевы покончили с собой, прыгнув в реку, когда их поражение было неизбежным, в то время как китайцы утверждают, что Ма Юань захватил и обезглавил их.
Как только восстание сестер Трунг было подавлено, Ма Юань и китайцы Хань жестоко подавили Вьетнам. Тысячи сторонников трангов были казнены, и многие китайские солдаты остались в этом районе, чтобы обеспечить господство Китая над землями вокруг Ханоя.
Император Гуану даже послал поселенцев из Китая, чтобы разбавить мятежных вьетнамцев - эта тактика до сих пор используется в Тибет и Синьцзянсохраняя контроль над Вьетнамом до 939 года.
Наследие сестер Чунг
Китай преуспел в том, чтобы впечатлить многие аспекты китайской культуры на вьетнамцев, включая систему экзаменов на государственную службу и идеи, основанные на конфуцианской теории. Однако народ Вьетнама отказался забыть героических сестер Трунг, несмотря на девять веков иностранного правления.
Даже в течение десятилетий борьбы за независимость Вьетнама в 20-м веке - сначала против французских колонистов, а затем в вьетнамская война против США - история сестер Трунг вдохновила простых вьетнамцев.
Действительно, сохраняющиеся доконфуцианские вьетнамские взгляды на женщин могут помочь объяснить большое число женщин-солдат, которые участвовали в войне во Вьетнаме. По сей день жители Вьетнама каждый год проводят мемориальные церемонии для сестер в храме Ханоя, названного в их честь.