Биография Сунь Ятсена, китайского революционного лидера

Сунь Ят-сен (12 ноября 1866 г. - 12 марта 1925 г.) занимает сегодня уникальное положение в китайскоязычном мире. Он - единственная фигура из раннего революционного периода, которого чествуют как «Отца нации» люди как в Китайская Народная Республика и Китайская Республика (Тайвань).

Быстрые факты: Сунь Ятсен

Сунь Ят-сень родился 12 ноября 1866 года в деревне Цуйхэн, Гуанчжоу, провинция Гуандун, в семье Сунь Вэнь, один из шести детей, рожденных от портного и крестьянина Сунь Дачэна и его жены мадам Ян. Сунь Ятсен учился в начальной школе в Китае, но он переехал в Гонолулу, Гавайи, в возрасте 13 лет, где его старший брат Сунь Мэй жил с 1871 года.

На Гавайях Сунь Вэнь жил со своим братом Сунь Мэй и учился в школе Иолани, получив диплом средней школы в 1882, а затем провел один семестр в колледже Оаху, прежде чем его старший брат внезапно отправил его обратно в Китай в возрасте из 17 Сунь Мэй боялся, что его брат собирается принять христианство, если он останется на Гавайях дольше.

Однако Сунь Вэнь уже впитал в себя слишком много христианских идей. В 1883 году он и его друг сломали статую Бога Императора Бэйцзи перед храмом своей родной деревни. В 1884 году его родители договорились о первом браке с Лу Муженем (1867–1952), дочерью местного купца. В 1887 году Сунь Вэнь уехал в Гонконг поступить в медицинский колледж и оставить свою жену позади. У них было бы трое детей вместе: сын Сун Фо (б. 1891), дочь Сунь Цзиньюань (р. 1895), дочь Сунь Цзиньваня (род. 1896). Он собирался жениться еще дважды и взять давнюю любовницу, и все без развода с Лу.

В Гонконге Сан получил медицинскую степень в Медицинском колледже Гонконга (ныне Университет Гонконга). Во время его в ГонконгЮноша обратился в христианство (к огорчению своей семьи). Когда он был крещен, он получил новое имя: Сунь Ятсен. Для Сунь Ят-сена становление христианином было символом его объятия «современных» или западных знаний и идей. Это было революционное заявление в то время, когда Династия Цин отчаянно пытался отразить вестернизацию.

К 1891 году Сунь прекратил свою медицинскую практику и работал с Литературным обществом Фьюрен, которое выступало за свержение Цин. Он также начал 20-летние отношения с гонконгской женщиной по имени Чэнь Цуйфэнь. В 1894 году он вернулся на Гавайи, чтобы завербовать там бывших китайских патриотов для революционного дела во имя Общества возрождения Китая.

1894–1895 Китайско-японская война было катастрофическим поражением правительства Цин, подкрепившим призывы к реформам. Некоторые реформаторы стремились к постепенной модернизации имперского Китая, но Сунь Ят-сен призвал к прекращению империи и созданию современной республики. В октябре 1895 года Общество Возрождения Китая организовало Первое восстание Гуанчжоу в попытке свергнуть Цин; однако их планы утекли, и правительство арестовало более 70 членов общества. Сунь Ятсен сбежал в изгнании в Япония.

Во время своего изгнания в Японии Сунь Ят-сен встретился с Каору Оцуки и попросил ее руки в браке в 1901 году. Поскольку ей было всего 13 лет, ее отец запрещал их брак до 1903 года. У них была дочь по имени Фумико, которая после того, как Сунь Ятсен бросил их в 1906 году, была усыновлена ​​семьей по имени Миягава.

Во время его ссылки в Японии и других местах Сунь Ят-сен установил контакты с японскими модернизаторами и сторонниками паназиатского единства против западного империализма. Он также помогал поставлять оружие Филиппинское Сопротивлениекоторый пробился на свободу от испанского империализма только для того, чтобы новая Республика Филиппины была раздавлена ​​американцами в 1902 году. Sun надеялась использовать Филиппины в качестве основы для китайской революции, но пришлось отказаться от этого плана.

Из Японии Сунь также предпринял вторую попытку восстания против правительства Гуандуна. Несмотря на помощь триад организованной преступности, 22 октября 1900 года восстание в Хуэйчжоу также провалилось.

В течение первого десятилетия 20-го века Сунь Ятсен призывал Китай «изгнать татарских варваров», что означаломаньчжурский Династия Цин - собирая поддержку у китайцев из-за рубежа в США, Малайзия, и Сингапур. Он начал еще семь попыток восстания, в том числе вторжение в южный Китай из Вьетнам в декабре 1907 г. называется Женнангуанским восстанием. Его самое впечатляющее усилие на сегодняшний день, Женнангуан потерпел неудачу после семи дней ожесточенных боев.

Сунь Ят-сен находился в Соединенных Штатах, когда 10 октября 1911 года в Учанге разразилась Синьхайская революция. Застигнутый врасплох, Сун пропустил восстание, которое сбило детского императора, Пуи закончился имперский период истории Китая. Как только он услышал, что династия Цин упалСолнце помчалось обратно в Китай.

Совет делегатов из провинций 29 декабря 1911 года избрал Сунь Ятсена «временным президентом» новой Китайской Республики. Сунь был выбран в знак признания его неослабной работы по сбору средств и спонсированию восстаний в течение предыдущего десятилетия. Однако северному военачальнику Юаню Ши-кай было обещано президентство, если он сможет оказать давление на Пуйи, чтобы он формально отрекся от престола.

Пуйи отрекся от престола 12 февраля 1912 года, поэтому 10 марта Сунь Ят-сен отошел в сторону, и Юань Ши-кай стал следующим временным президентом. Вскоре стало ясно, что Юань надеялся создать новую имперскую династию, а не современную республику. Сунь начал собирать своих сторонников, призывая их к законодательному собранию в Пекине в мае 1912 года. Собрание было равномерно разделено между сторонниками Сунь Ят-сена и Юань Ши-кая.

На собрании союзник Сан Сун Цзяо-рен переименовал свою партию в Гоминьдан (Гоминьдан). ГМД заняла много мест в законодательных органах на выборах, но не большинство; у него было 269/596 в нижней палате и 123/274 в сенате. Юань Ши-кай приказал убить лидера Гоминьдана Сун Цзяо-жэнь в марте 1913 года. Не в силах одержать победу в урне для голосования и испугавшись безжалостных амбиций Юаня Ши-кая, Сун организовал войска КМТ, чтобы бросить вызов армии Юаня в июле 1913 года. Однако 80 000 солдат Юаня одержали победу, и Сунь Ят-сену снова пришлось бежать в Японию в изгнании.

В 1915 году Юань Ши-кай кратко осознал свои амбиции, когда провозгласил себя императором Китая (р. 1915–16). Его провозглашение императором вызвало бурную реакцию со стороны других полевых командиров, таких как Бай Ланг, а также политическую реакцию со стороны Гоминьдана. Сун Ят-сен и Гоминьдан сражались с новым «императором» в антимонархической войне, даже когда Бай Ланг возглавил восстание Бай Ланга, связав эпоху военачальников Китая. В последовавшем хаосе оппозиция однажды объявила и Сунь Ят-сена, и Сюй Ши-чана президентом Китайской Республики. В разгар хаоса Сунь Ятсен женился на своей третьей жене, Сун Цинлин (m. 1915–1925), чья сестра Мэйлин позже вышла замуж за Чан Кайши.

Чтобы усилить шансы КМТ свергнуть Юань Ши-кая, Сунь Ят-сен обратился к местным и международным коммунистам. Он обратился за помощью во Второй Коммунистический Интернационал (Коминтерн) в Париже, а также обратился к Коммунистической партии Китая (КПК). Советский лидер Владимир Ленин похвалил Сун за его работу и послал советников, чтобы помочь создать военную академию. Сун назначил молодого офицера по имени Чан Кайши комендантом новой Национальной революционной армии и ее учебной академии. Академия Вампоа официально открыта 1 мая 1924 года.

Хотя Чан Кайши скептически относился к союзу с коммунистами, он согласился с планами своего наставника Сунь Ят-сена. С помощью Советского Союза они обучили армию из 250 000 человек, которая должна была пройти через северный Китай в результате трехступенчатой ​​атаки, целью было уничтожить полевых командиров Сунь Чуан-фана на северо-востоке, У Пэй-фу на Центральных равнинах и Чжан Цзо-линя в Маньчжурия.

Эта масштабная военная кампания будет проходить между 1926 и 1928 годами, но она просто перераспределит власть среди полевых командиров, а не консолидирует власть за националистическим правительством. Длительным эффектом, вероятно, было укрепление репутации генералиссимуса Чан Кайши, но Сунь Ятсен не дожил до этого.

12 марта 1925 года Сунь Ятсен умер в Пекинском медицинском колледже от рака печени. Ему было всего 58 лет. Хотя он был крещеным христианином, его сначала похоронили в буддистском храме возле Пекина под названием Храм Лазурных Облаков.

В некотором смысле ранняя смерть Сун гарантировала, что его наследие живет как в материковом Китае, так и на Тайване. Поскольку он собрал националистическую КМТ и Коммунистическую КПК, и они были еще союзниками на момент его смерти, обе стороны чтят его память.

• Бержере, Мари-Клэр. "Сун Ятсен." Сделка Ллойд, Джанет. Стэнфорд, Калифорния: издательство Стэнфордского университета, 1998.
• Ли, Лай То и Хок Гуан Ли. «Сунь Ятсен, Наньян и революция 1911 года». Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии, 2011.
• Lum, Yansheng Ma и Raymond Mun Kong Lum. «Сунь Ятсен на Гавайях: деятельность и сторонники». Гонолулу: Гавайский китайский исторический центр, 1999.
• Шриффин, Гарольд. «Сунь Ятсен и истоки китайской революции». Беркли: Университет Калифорнийской Прессы, 1970.