Джон Джей, отец-основатель, председатель Верховного суда

Джон Джей (1745–1829), уроженец штата Нью-Йорк, был патриотом, государственным деятелем, дипломатом и одним из американцев. Отцов-основателей который служил раннему правительству Соединенных Штатов во многих качествах. В 1783 году Джей провел переговоры и подписал Парижский договор о прекращении Американская революционная война и признание Соединенных Штатов в качестве независимой нации. Позже он служил первым главный судья из Верховный суд США и как второй губернатор штата Нью-Йорк. После оказания помощи в разработке Конституция США и обеспечить его ратификацию в 1788 году, Джей служил главным архитектором Внешняя политика США на протяжении большей части 1780-х годов и помог сформировать будущее американской политики в 1790-х годах в качестве одного из лидеров Федералистская партия.

Быстрые факты: Джон Джей

Джон Джей родился в Нью-Йорке 23 декабря 1745 года и был родом из зажиточной купеческой семьи французских гугенотов, которые мигрировали в Соединенные Штаты в поисках свободы вероисповедания. Отец Джея, Питер Джей, процветал как торговец сырьевыми товарами, и у него с Мэри Джей (урожденная Ван Кортландт) было семь выживших детей вместе. В марте 1745 года семья переехала в Рай, штат Нью-Йорк, когда отец Джея ушел из бизнеса, чтобы ухаживать за двумя детьми семьи, ослепшими оспой. В детстве и подростковом возрасте Джей попеременно обучался на дому у своей матери или внешних репетиторов. В 1764 году он окончил Королевский колледж Нью-Йорка (ныне Колумбийский университет) и начал свою карьеру в качестве адвоката.

После окончания колледжа Джей быстро стал восходящей звездой в нью-йоркской политике. В 1774 году он был избран одним из делегатов штата на первый Континентальный конгресс, который должен был привести к началу пути Америки по путь к революции и независимости.

Хотя Джей никогда не был сторонником Короны, он сначала поддержал дипломатическое разрешение разногласий Америки с Великобританией. Однако, как следствие британскогоНедопустимые акты" против Американские колонии начал расти и, поскольку война становилась все более вероятной, он активно поддерживал Революцию.

Во время большей части войны за независимость Джей служил американским министром иностранных дел в Испании, что оказалось в значительной степени неудачная и разочаровывающая миссия, ищущая финансовую поддержку и официальное признание американской независимости от Испанская корона Несмотря на его лучшие дипломатические усилия с 1779 по 1782 год Джею удалось получить кредит Испании на сумму 170 000 долларов США для правительства США. Испания отказалась признать независимость Америки, опасаясь, что ее собственные иностранные колонии могут в свою очередь восстать.

В 1782 году, вскоре после капитуляции Британии на войне за независимость Битва при Йорктауне фактически прекратив боевые действия в американских колониях, Джей был отправлен в Париж во Францию ​​вместе с соотечественниками Бенджамин Франклин и Джон Адамс договориться о мирном договоре с Великобританией. Джей открыл переговоры, потребовав от британцев признания независимости США. Кроме того, американцы настаивали на территориальном контроле всех пограничных земель Северной Америки. к востоку от реки Миссисипи, за исключением британских территорий в Канаде и испанской территории в Флорида.

В результате Парижский договорПодписанная 3 сентября 1783 года, Великобритания признала Соединенные Штаты независимой страной. Земли, обеспеченные договором, по сути, удвоили размеры новой нации. Однако многие спорные вопросы, такие как контроль над районами вдоль канадской границы и британская оккупация фортов на контролируемой США территории в районе Великих озер, остаются нерешенными. Эти и некоторые другие проблемы, возникшие после революции, в частности, с Францией, в конечном итоге будут рассмотрены в другом договоре, заключенном Джеем, который теперь известен как Сойка договорПодписан в Париже 19 ноября 1794 г.

Во время войны за независимость Америка функционировала по слабо сформулированному соглашению между правительства колониальной эпохи из 13 первоначальных состояний называется статьями Конфедерации. Однако после революции слабые места в статьях Конфедерации выявили необходимость более всеобъемлющего руководящего документа - Конституции США.

Пока Джон Джей не посещал Конституционная Конвенция в 1787 году он твердо верил в более сильное центральное правительство, чем то, которое было создано в соответствии со статьями Конфедерации, которые предоставили большинство правительственных полномочий штатам. В течение 1787 и 1788 годов Джей вместе с Александр Гамильтон и Джеймс Мэдисоннаписал серию очерков, широко публикуемых в газетах под общим псевдонимом «Публий», выступающих за ратификацию новой Конституции.

Позже собрал в один том и опубликовал в виде Федералистские документыТри Отца-основателя успешно выступили за создание сильного Федеральное правительство это служит национальным интересам, сохраняя при этом некоторые полномочия для государств. Сегодня газеты «Федералист» часто упоминаются и упоминаются в качестве помощи при толковании намерений и применении Конституции США.

В сентябре 1789 года президент Джордж Вашингтон предложил назначить Джея государственным секретарем, и эта должность продолжила бы его обязанности министра иностранных дел. Когда Джей отказался, Вашингтон предложил ему титул Главного судьи Соединенных Штатов, новый позиция, которую Вашингтон назвал «краеугольным камнем нашей политической структуры». Джей принял и был единогласно подтвердил Сенатом 26 сентября 1789 года.

Меньше, чем сегодняшний Верховный суд, который состоит из девяти судей, главного судьи и восьми заместителей судей, в суде Джона Джея было только шесть судей, главный судья и пять помощников. Все судьи этого первого Верховного суда были назначены Вашингтоном.

Джей служил в качестве главного судьи до 1795 года, и хотя он лично написал решения большинства только по четырем делам во время его шестилетнее пребывание в Верховном суде, он сильно повлиял на будущие правила и процедуры для быстрого развивающийся Федеральная судебная система США.

Джей ушел из Верховного суда в 1795 году после избрания вторым губернатором Нью-Йорка, должность, которую он занимал до 1801 года. Во время своего пребывания на посту губернатора Джей также безуспешно баллотировался на пост президента Соединенных Штатов в 1796 и 1800 годах.

Хотя Джей, как и многие его коллеги-основатели, был рабовладельцем, он отстаивал и подписал противоречивый законопроект в 1799 году, запрещающий рабство в Нью-Йорке.

В 1785 году Джей помог основать и служить президентом Нью-Йоркское Общество Манумиссии- организация, которая ранее занималась отменой смертной казни. Она организовывала бойкоты торговцев и газет, участвующих в работорговлю, и предоставил бесплатную юридическую помощь для свободных черных лиц, которые были объявлены или похищены как рабы.

В 1801 году Джей удалился на свою ферму в округе Вестчестер, штат Нью-Йорк. Хотя он никогда больше не искал и не принимал политический пост, он продолжал бороться за отмену, публично осуждая попытки 1819 года принять Миссури в Союз в качестве рабовладельческого государства. «Рабство, - сказал тогда Джей, - не должно быть введено или разрешено ни в одном из новых штатов».

Джей скончался в возрасте 84 лет 17 мая 1829 года в Бедфорде, штат Нью-Йорк, и был похоронен на семейном кладбище возле Рая, штат Нью-Йорк. Сегодня кладбище Джей Фэми является частью исторического района Бостон Пост Роуд, Национальная историческая достопримечательность и старое ухоженное кладбище, связанное с фигурой из Америки Революция.

28 апреля 1774 года Джей женился на Саре Ван Бруг Ливингстон, старшей дочери губернатора Нью-Джерси Уильяма Ливингстона. У пары было шестеро детей: Питер Август, Сьюзен, Мария, Энн, Уильям и Сара Луиза. Сара и дети часто сопровождали Джея в его дипломатических миссиях, включая поездки в Испанию и Париж, где они жили с Бенджамином Франклином.

Будучи еще американским колонистом, Джей был членом англиканской церкви, но присоединился к протестантской епископальной церкви после революции. Будучи вице-президентом и президентом Американского библейского общества с 1816 по 1827 год, Джей считал, что христианство является неотъемлемым элементом хорошего правительства, когда-то писал:

«Ни одно человеческое общество никогда не могло поддерживать и порядок, и свободу, как сплоченность, так и свободу, кроме моральных принципов христианской религии. Если наша республика когда-либо забудет эту основополагающую заповедь управления, мы, несомненно, будем обречены ».

• Жизнь Джона Джея Друзья усадьбы Джона Джея
• Краткая биография Джона Джея Из Документов Джона Джея, 2002. Колумбийский университет
• Stahr, Walter. «Джон Джей: отец-основатель» Континуум Издательская группа. ISBN 978-0-8264-1879-1.
• Геллман, Дэвид Н. Освобождение Нью-Йорка: политика рабства и свободы, 1777–1827 гг. LSU Press. ISBN 978-0807134658.