Хотя в буддийских принципах подчеркивается мир и отсутствие вреда, монахи Шаолиня оказывался призванным защищать себя и своих соседей много раз во время Бурная история Китая. В результате они разработали всемирно известную форму техники боевых искусств, известную как Shaolin kung fu.
Практика Шаолинь кунг Фу началось как серия упражнений на кондиционирование, похожих на йогу, которая была разработана, чтобы дать монахам силу и выносливость, достаточную для строгой медитации. Поскольку монастырь подвергался нападениям так много раз за свою историю, учения постепенно превращались в боевое искусство, чтобы монахи могли защищаться.
Первоначально кунг-фу был стиль боя с голыми руками. Монахи, вероятно, использовали любой объект, который попал в руки, хотя, когда они отбивали нападавших. Со временем появилось различное оружие; сначала посох, просто длинный кусок дерева, но в конечном итоге также с различными мечами, щуками и т. д.
С 1980-х годов Шаолинь становится все более популярным как туристический назначения
. Для некоторых монахов этот приток туристов почти невыносим; очень трудно найти мир и покой для медитации, когда вокруг буквально миллионы людей.Тем не менее, туристы приносят только наличные билеты на общую сумму около 150 миллионов юаней в год. Однако значительная часть этих денег идет местным органам власти и туристическим компаниям, которые заключают контракты с правительством. Фактический монастырь получает лишь небольшую долю прибыли.
В дополнение к постоянным туристам тысячи людей со всего мира едут в Шаолинь, чтобы изучать боевые искусства в месте рождения кунг-фу. Храм Шаолинь, которому в прошлом так часто угрожали ненавистью, теперь, похоже, находится под угрозой смерти.
Кухня в храме Шаолинь является местом одной из самых известных легенд монастыря. Согласно истории, во время Красный Тюрбан Восстание (1351 - 1368), повстанцы напали на храм Шаолинь. Однако, к удивлению рейдеров, кухонный слуга схватил огненный покер и прыгнул в духовку. Он появился как гигант, и покер превратился в штат боевых искусств.
По легенде, гигант спас храм от мятежников. Простым слугой оказался Ваджрапани, проявление бодхисаттвы Авалокитешвары, покровителя сверхъестественного Шаолиня. Принятие монахами посоха в качестве основного оружия предположительно датируется и этим инцидентом.
Тем не менее, повстанцы Красного Тюрбана фактически разрушили Храм Шаолинь, и использование посохов также предшествовало Династия юань эпохи. Эта легенда, хотя и очаровательна, на самом деле не совсем точна.
Монах выполняет движения кунг-фу голой рукой, держа буддийские четки. Эта фотография иллюстрирует интересный парадокс монахов храма Шаолинь и других буддийских монахов-воинов. В общем, буддийские учения противостоять насилию.
Буддисты должны развивать сострадание и доброту. С другой стороны, некоторые буддисты считают, что они обязаны вмешиваться, даже в военном отношении, для борьбы с несправедливостью и угнетением.
В некоторых местах и местах, к сожалению, это привело к тому, что буддийские монахи спровоцировали насилие. Последние примеры включают националистических монахов, которые воевали в Шри-Ланка гражданская война и некоторые буддийские монахи в Мьянма кто взял на себя инициативу в преследовании мусульманского меньшинства рохингья люди.
Шаолинские монахи обычно использовали свои боевые навыки для самообороны, но были случаи, когда они сражались в нападении от имени императоров против пираты или крестьянские повстанцы.
Визуально впечатляющие движения кунг-фу, подобные этому, вдохновили множество фильмов о кунг-фу, многие из которых сделаны в Гонконг. Некоторые из них посвящены Храму Шаолинь, в том числе «Храм Шаолинь» Джет Ли (1982) и «Шаолинь» Джеки Чана (2011). Есть и другие, более глупые темы, в том числе «Shaolin Soccer» с 2001 года.
Начиная с 1980-х годов на горе открылись десятки частных школ боевых искусств. Песня вокруг храма Шаолинь, в надежде извлечь выгоду из их близости к всемирно известному монастырю. Однако китайское правительство запретило эту практику, и в настоящее время несвязанные школы кунг-фу сосредоточены в соседних деревнях.
В 1641 году лидер крестьянских повстанцев Ли Цзычэн и его армия разграбили монастырь Шаолинь. Ли не любил монахов, которые поддерживали угасание Династия Мин а иногда служил своего рода спецназом для династии Мин. Мятежники победили монахов и по существу разрушили храм, который вышел из употребления.
Сам Ли Цзычэн жил только до 1645 года; он был убит в Сиане после объявления себя первым императором династии Шунь в 1644 году. Этнический маньчжурский армия прошла на юг в Пекин и установила Династия Цин, которая продолжалась до 1911 года. Цин восстановил храм Шаолинь в начале 1700-х годов, и монахи вернулись, чтобы возродить монастырские традиции чань-буддизма и кунг-фу.
Меч с двумя крючками также известен как Цянь Кун Ри Юэ Даоили "Меч Неба и Солнца и Луны", или шан го, "Тигр Крюк Меч". Нет никаких свидетельств того, что это оружие когда-либо использовалось китайскими военными; кажется, что он был разработан исключительно мастерами боевых искусств, такими как монахи Шаолинь.
Возможно, из-за того, что его трудно носить и бросаться в глаза, меч с двумя крючками очень популярный среди современных поклонников боевых искусств и появляется во многих фильмах, комиксах и видео игры.
Знаменитый храм Шаолинь, где живет этот монах, и близлежащий лес Пагода были перечислены как ЮНЕСКО Всемирного наследия в 2010 году. Лес включает в себя 228 регулярных пагод, а также несколько пагод в гробницах, которые содержат останки бывших монахов.
Шаолиньское кунг-фу возникло как режим физического и умственного укрепления монахов, чтобы у них была стойкость, чтобы долго медитировать. Тем не менее, в периоды беспорядков, которые возникали каждый раз, когда Китайская династия упал и возник новый, монахи Шаолинь использовали эти методы для самообороны (а иногда даже для боя вне Храма).
Храм Шаолинь и его монахи иногда пользовались щедрым покровительством благочестивых буддийских императоров и императриц. Однако многие правители были анти-буддистами, предпочитая конфуцианскую систему. Во многих случаях боевое мастерство монахов-шаолиньцев обеспечивало их выживание перед лицом имперских преследований.
На заднем плане величественные горы Суншань создают идеальный фон. Этот горный массив является одной из характерных черт провинции Хэнань в центральном Китае.
Этот монах демонстрирует технику, наученную у Короля обезьян, легендарного мастера посоха. У кунг-фу стиля Обезьяны есть много подвариантов, включая Пьяную Обезьяну, Каменную Обезьяну и Постоянную Обезьяну. Все они вдохновлены поведением других приматов.
Посох, наверное, самый полезный из всех видов оружия боевых искусств. Помимо того, что это оружие, оно может быть использовано в качестве вспомогательного средства для альпинизма или наблюдательного пункта, как показано здесь.
Есть некоторые споры о том, когда храм Шаолинь был впервые построен. Некоторые источники, такие как Продолжение Биографии выдающихся монахов (645 г. н.э.) Даосюанем, говорят, что он был заказан императором Сяовэном в 477 г. н.э. Другие, гораздо более поздние источники, такие как Jiaqing Chongxiu Yitongzhi 1843 г. утверждают, что монастырь был построен в 495 г. н.э. В любом случае, храму более 1500 лет.
Хотя Шаолиньское кунг-фу начиналось как единоборство и долгое время включало в себя только простую деревянную персонал, более традиционное военное оружие, такое как этот прямой меч, вошло в использование, поскольку монахи стали более военизированными.
Некоторые императоры призывали монахов в качестве особой милиции в случае необходимости, в то время как другие рассматривали их как потенциальную угрозу и запрещали все боевые учения в храме Шаолинь.
Эта фотография показывает драматическую гористую страну вокруг храма Шаолинь. Хотя создатели фильма значительно приукрасили навыки скалолазания традиционных монахов-шаолинь, некоторые исторические тексты содержат рисунки, в которых они сражаются с таких позиций. Есть также картины монахов, появляющихся в воздухе; очевидно, их стиль прыжка имеет длинную родословную.
Сегодня Храм и окружающие школы обучают 15 или 20 стилям боевых искусств. Согласно книге Джин Цзин Чжуна 1934 года под названием Методы обучения 72 искусств Шаолиня на английском языке Храм когда-то многократно хвастался этим количеством приемов. Навыки, проиллюстрированные в книге Джина, включают в себя не только боевые приемы, но и устойчивость к боли, навыки прыжка и лазания, а также манипулирование точками давления.
Эти монахи из Шаолиня, похоже, пробуются на фильм о кунг-фу со своими навыками цепляния за скалы. Хотя этот шаг кажется более броским, чем практическим, представьте, как он действует на войска регулярной армии или атакующих бандитов! Видеть, как противники внезапно бегут по склону горы и принимают боевые позиции - ну, было бы довольно легко предположить, что они были сверхчеловеческими.
Горные условия в храме Шаолинь предлагали монахам некоторую ограниченную защиту от преследований и нападений, но им довольно часто приходилось полагаться на свои боевые навыки. На самом деле это чудо, что храм и его формы боевых искусств сохранились на протяжении многих веков.
Монахи Шаолиня демонстрируют использование деревянного посоха для защиты от нападающего с помощью двойных мечей. Посох был первым оружием, введенным в арсенал храма Шаолинь. Он имеет совершенно мирные функции в качестве трости и наблюдательного пункта, а также его использование в качестве наступательного и оборонительного оружия, поэтому он кажется наиболее подходящим для монахов.
По мере того как боевые навыки монахов и техника боевых искусств расширялись, в кунг-фу с применением оружия и персоналом боя добавлялось более явно наступательное оружие. В некоторые моменты истории Шаолиня монахи пренебрегали буддийскими запретами есть мясо и пить алкоголь. Потребление мяса и алкоголя считалось необходимым для бойцов.
Это чудо, что монахи Шаолиня продолжают парить, несмотря на столетия преследований. Например, силы повстанцев во время восстания в Красном тюрбане (1351–1368) разграбили храм, разграбили его, убили или изгнали всех монахов. В течение нескольких лет монастырь был пустынен. Когда династия Мин пришла к власти после падения Юаня в 1368 году, правительственные войска отняли у повстанцев провинцию Хэнань и вернули монахов в храм Шаолинь в 1369 году.
Ступинский лес или лес пагоды - одна из важных особенностей монастыря Шаолинь. Он содержит 228 кирпичных пагод, а также ряд ступ, содержащих останки знаменитых монахов и святых.
Первые пагоды были построены в 791 году н.э., с дополнительными структурами, сложенными во времена правления династии Цин (1644 - 1911). Одна из погребальных ступ на самом деле предшествует обычным пагодам; он был построен ранее в династия Танв 689 г. н. э.
Шаолиньский стиль у-шу или кунг-фу, очевидно, требует силы и скорости, но он также обладает огромной степенью гибкости. Монахи выполняют упражнения на гибкость, в том числе выполняют расщепления, в то время как двое их коллег-монахов давят на свои плечи, или делают расщепления, балансируя на двух стульях. Как показывает этот молодой монах, ежедневная практика приводит к чрезвычайной гибкости.
Помимо упражнений на силу, скорость и гибкость, монахи-шаолинь также учатся преодолевать боль. Здесь монах балансирует по точкам пяти копий, даже не морщась.
Сегодня некоторые монахи и другие мастера боевых искусств из храма Шаолинь совершают кругосветное путешествие, демонстрируя показанные здесь показательные выступления. Это разрыв с монашеской традицией, а также важный источник дохода для храма.
Хотя храм Шаолинь по праву славится изобретением ву шу или кунг фу, он также является одним из основных центров чань-буддизма (в Японии он называется дзен-буддизмом). Монахи учатся и медитируют, рассматривая тайны жизни и существования.