Когда авторы Декларация независимости США говорили о том, что все люди наделены «неотчуждаемыми правами», такими как «Жизнь, свобода и стремление к счастью», они подтверждают свою веру в существование «естественных прав».
В современном обществе каждый человек имеет два типа прав: естественные права и законные права.
- Естественные права являются правами, предоставленными всем людям от природы или от Бога, которые не могут быть лишены или ограничены каким-либо правительством или отдельным лицом. Говорят, что естественные права предоставляются людям «естественный закон.”
- Законные права являются правами, предоставленными правительствами или правовыми системами. Как таковые, они также могут быть изменены, ограничены или отменены. В Соединенных Штатах законные права предоставляются законодательными органами федерального правительства, правительства штата и местного самоуправления.
Концепция естественного закона, устанавливающего существование конкретных естественных прав, впервые появилась в древнегреческой философии и была упомянута
Римский философ Цицерон. Позднее это упоминалось в Библии и получило дальнейшее развитие в средние века. Природные права были процитированы во время Эпоха Просвещения противостоять Абсолютизм - божественное право королей.Сегодня некоторые философы и политологи утверждают, что права человека являются синонимами естественных прав. Другие предпочитают хранить термины отдельно, чтобы избежать ошибочного объединения аспектов прав человека, которые обычно не применяются к естественным правам. Например, считается, что естественные права не поддаются полномочиям правительств людей отрицать или защищать.
Джефферсон, Локк, Естественные права и независимость.
При разработке Декларации независимости, Томас Джефферсон оправдывая требование независимости, приводя несколько примеров того, как Англия Король Георг III отказался признать естественные права американских колонистов. Даже после того, как на американской земле уже ведутся боевые действия между колонистами и британскими войсками, большинство членов Конгресса все еще надеялись на мирное соглашение со своей родиной.
В первых двух параграфах этого рокового документа, принятого Вторым континентальным конгрессом 4 июля 1776 года, Джефферсон раскрыл свою идею естественные права в часто цитируемых фразах: «все люди созданы равными», «неотъемлемые права» и «жизнь, свобода и стремление к счастье."
Получив образование в эпоху Просвещения 17 и 18 веков, Джефферсон перенял убеждения философов, которые использовали разум и науку для объяснения человеческого поведения. Как и те мыслители, Джефферсон считал, что универсальное соблюдение «законов природы» является ключом к развитию человечества.
Многие историки согласны с тем, что Джефферсон опирался на большинство своих убеждений в важности естественных прав, которые он выразил в Декларации независимости от второго Трактат о правительстве, написанный известным английским философом Джоном Локком в 1689 году, когда собственная Славная революция Англии свергла господство короля Джеймса II.
Утверждение трудно опровергнуть, потому что в своей статье Локк писал, что все люди рождаются с определенным, данным Богом «Неотъемлемые» естественные права, которые правительства не могут ни предоставить, ни отозвать, включая «жизнь, свободу и свойство."
Локк также утверждал, что наряду с землей и имуществом «собственность» включает в себя «личность» человека, которая включает в себя благополучие или счастье.
Локк также полагал, что это была самая важная обязанность правительств защищать данные Богом естественные права своих граждан. Взамен Локк ожидал, что эти граждане будут следовать законам, принятым правительством. Если правительство нарушит этот «контракт» со своими гражданами, приняв «длинный череду злоупотреблений», граждане имеют право отменить и заменить это правительство.
Перечисляя «длинный ряд злоупотреблений», совершенных королем Георгом III против американских колонистов в Декларация независимостиДжефферсон использовал теорию Локка для оправдания американской революции.
«Поэтому мы должны согласиться с необходимостью, которая осуждает наше Разделение, и удерживать их, как мы удерживаем остальное человечество, врагов на войне, в Друзях мира». - Декларация Независимости.
Естественные права во времена рабства?
«Все люди созданы равными»
Говорят, что наиболее известная фраза в Декларации независимости «Все люди созданы равными», как часто говорят, объясняет как причину революции, так и теорию естественных прав. Но в 1776 году, когда в американских колониях практиковалось рабство, разве Джефферсон - сам рабовладелец на всю жизнь - действительно верил бессмертным словам, которые он написал?
Некоторые из поддерживающих рабовладельческих сепаратистов Джефферсона обосновали очевидное противоречие, объяснив, что только «цивилизованные» люди имеют естественные права, таким образом исключая рабов из приемлемости.
Что касается Джефферсона, история показывает, что он давно считал, что работорговля была морально неправильным, и пытался осудить ее в Декларации независимости.
«Он (король Георгий) вел жестокую войну против самой человеческой природы, нарушая ее самые священные права на жизнь и свободу в людях далеких людей, которые никогда не оскорблял его, пленял и нёс их в рабство в другом полушарии или понес несчастную смерть при их транспортировке туда », - написал он в черновике документ.
Однако заявление Джефферсона о борьбе с рабством было исключено из окончательного проекта Декларации независимости. Джефферсон позже обвинил удаление его заявления на влиятельных делегатов, которые представляли торговцев, которые были в то время зависимыми от трансатлантической работорговли в качестве средств к существованию. Другие делегаты, возможно, боялись возможной потери их финансовой поддержки для ожидаемой войны за независимость.
Несмотря на то, что он продолжал держать большинство своих рабов в течение многих лет после революции, многие историки сходятся во мнении, что Джефферсон встал на сторону шотландцев Философ Фрэнсис Хатчесон, который написал: «Природа не делает ни хозяев, ни рабов», выражая свою веру в то, что все люди рождаются как моральные равно. С другой стороны, Джефферсон выразил опасение, что внезапное освобождение всех рабов может привести к ожесточенной расовой войне, закончившейся фактическим истреблением бывших рабов.
Хотя рабство в Соединенных Штатах будет сохраняться до конца гражданской войны, 89 лет спустя после опубликования Декларации независимости, многие из прав человека и равенства, обещанных в документе, по-прежнему отказывались афроамериканцам, другим меньшинствам и женщинам для года.
Даже сегодня для многих американцев истинное значение равенства и связанное с ним применение естественного права в таких областях, как расовое профилирование, права геев и дискриминация по признаку пола, остаются вопрос.