Конкордат 1801 года: Наполеон и церковь

Конкордат 1801 года был соглашением между Францией - в лице Наполеон Бонапарт - и церковь во Франции, и папство над положением римско-католической церкви во Франции. Это первое предложение немного неверно, потому что в то время как конкордат был официально религиозным поселением от имени Французская нация, Наполеон и цели будущей французской империи были настолько важны для нее, что это в основном Наполеон и Папство.

Соглашение было необходимо, потому что все более радикальным французская революция лишил старые права и привилегии, которыми пользовалась церковь, захватил большую часть своей земли и продал ее светским землевладельцам, и однажды, казалось, на грани, при Робеспьере и Комитет общественной безопасностиНачиная новую религию. К моменту прихода к власти Наполеона раскол между церковью и государством значительно сократился, и католик возрождение произошло на большей части Франции. Это заставило некоторых преуменьшить достижения Конкордата, но важно помнить, что Французская революция разделили религию во Франции, и был ли Наполеон или нет, кто-то должен был попытаться довести ситуацию до мир.

Между остальной частью церкви, особенно папством, и государством было официальное разногласие. и Наполеон полагал, что какое-то соглашение было необходимо, чтобы помочь урегулированию во Франции (и повысить его собственный статус) Дружелюбная католическая церковь могла бы укрепить веру в Наполеона и изложить то, что Наполеон считал правильным способом жить в имперской Франции, но только если Наполеон мог договориться. Точно так же разрушенная церковь подорвала мир, вызвала сильную напряженность между традиционным благочестием сельских районов и антиклерикальных городов, питала королевские и контрреволюционные идеи. Поскольку католицизм был связан с королевской властью и монархией, Наполеон хотел связать его со своей королевской властью и монархией. Таким образом, решение Наполеона прийти к соглашению было абсолютно прагматичным, но многие приветствовали его. Тот факт, что Наполеон делал это ради собственной выгоды, не означает, что Конкордат не был нужен, просто тот, который они получили, был определенным образом.

Это соглашение было Конкордатом 1801 года, хотя оно было официально обнародовано на Пасху 1802 года после того, как было проведено двадцать одно переписывание. Наполеон также отложил это, чтобы он мог сначала обеспечить мир военным путем, надеясь, что якобинские враги соглашения не будут беспокоить благодарную страну. Папа согласился принять конфискацию церковной собственности, а Франция согласилась выплатить епископам и другим церковным деятелям заработную плату от государства, положив конец разделению. Первому консулу (то есть самому Наполеону) было дано право назначать епископов, карта церковной географии была переписана с измененными приходами и епископствами. Семинарии снова были легальными. Наполеон также добавил «Органические статьи», которые контролировали папский контроль над епископами, одобряя пожелания правительства и расстраивая Папу. Другие религии были разрешены. Фактически папство одобрило Наполеона.

Мир между Наполеоном и Папой Римским разрушился в 1806 году, когда Наполеон ввел новый «имперский» катехизис. Это были наборы вопросов и ответов, предназначенных для просвещения людей о католической религии, но версии Наполеона обучали и внушали людям идеи его империи. Отношения Наполеона с церковью также оставались морозными, особенно после того, как 16 августа он подарил себе день святого. Папа даже отлучил от церкви Наполеона, который ответил арестом Папы. И все же Конкордат остался нетронутым, и хотя он не был идеальным, поскольку некоторые регионы оказывались медленными, Наполеон пытался взять больше власти от церкви в 1813 году, когда Конкордат Фонтенбло был навязан папе, но это было быстро отвергнуто. Наполеон принес во Францию ​​форму религиозного мира, которую революционные лидеры нашли за пределами их досягаемости.

Наполеон, возможно, упал от власти в 1814 и 15, и республики и империи приходили и уходили, но Конкордат оставался до 1905 года, когда новая французская республика отменила его в пользу «Закона об отделении», который разделил церковь и государство.