Культурная гегемония относится к господству или правлению, поддерживаемому идеологическими или культурными средствами. Обычно это достигается через социальные институты, которые позволяют влиятельным лицам оказывать сильное влияние на ценности, нормы, идеи, ожидания, мировоззрение и поведение остальной части общества.
Культурная гегемония функционирует, формируя мировоззрение правящего класса и социально-экономические структуры, которые воплощают оно, как справедливо, законно и предназначено для блага всех, хотя эти структуры могут принести пользу только правящему классу. Этот тип власти отличается от власти силой, как в случае военной диктатуры, поскольку он позволяет правящему классу осуществлять власть, используя «мирные» средства идеологии и культуры.
Культурная гегемония по Антонио Грамши
Итальянский философ Антонио Грамши разработал концепцию культурной гегемонии из Теория Карла Маркса что доминирующая идеология общества отражает убеждения и интересы правящего класса. Грамши утверждал, что согласие на господство доминирующей группы достигается путем распространения идеологий - убеждений, предположения и ценности - через социальные институты, такие как школы, церкви, суды и средства массовой информации, среди другие. Эти учреждения делают
работа по общению людей в нормы, ценности и убеждения доминирующей социальной группы. Таким образом, группа, которая контролирует эти учреждения, контролирует остальную часть общества.Культурная гегемония наиболее сильно проявляется, когда те, кто управляется доминирующей группой, начинают верить, что экономические и социальные условия их общество естественно и неизбежно, а не создано людьми, заинтересованными в определенных социальных, экономических и политических заказы.
Грамши разработал концепцию культурной гегемонии, чтобы объяснить, почему рабочая революция, которую предсказал Маркс в прошлом веке не сбылось. В центре Маркса теория капитализма была вера в то, что разрушение этой экономической системы было встроено в саму систему, поскольку капитализм основан на эксплуатации рабочего класса правящим классом. Маркс рассуждал, что рабочие могут перенести столько экономической эксплуатации, прежде чем они восстанет и свергнет правящий класс. Однако эта революция не произошла в массовом масштабе.
Культурная сила идеологии
Грамши осознал, что господство капитализма - это не только классовая структура и эксплуатация рабочих. Маркс признал важную роль идеологии в воспроизводстве экономической системы и социальной структура, которая поддерживала его, но Грамши полагал, что Маркс не уделил должного внимания силе идеология. В своем эссе «Интеллигенция», Написанная между 1929 и 1935 годами, Грамши описал силу идеологии для воспроизведения социальная структура через такие учреждения, как религия и образование. Он утверждал, что интеллектуалы общества, часто рассматриваемые как независимые наблюдатели общественной жизни, на самом деле включены в привилегированный социальный класс и пользуются большим авторитетом. Как таковые, они функционируют как «заместители» правящего класса, обучая и поощряя людей следовать нормам и правилам, установленным правящим классом.
В своем эссе Грамши подробно остановился на роли, которую система образования играет в процессе достижения власти путем согласия или культурной гегемонии.По образованию.”
Политическая сила здравого смысла
В "Изучение философии«Грамши обсудил роль« здравого смысла »- доминирующих представлений об обществе и о нашем месте в нем - в создании культурной гегемонии. Например, идея «подтянуть себя за самозагрузку», идея, что можно добиться экономического успеха, если просто достаточно усердно, это форма "здравого смысла", которая процветала при капитализме и служит для оправдания система. Другими словами, если кто-то верит, что все, что нужно для успеха, это тяжелая работа и самоотдача, то это Отсюда следует, что система капитализма и социальная структура, которая организована вокруг него, является справедливой и действительный. Из этого также следует, что те, кто преуспел экономически, заработали свое богатство справедливым и справедливым образом, и что те, кто борется экономически, в свою очередь, заслуживают своего обедневшего государства. Эта форма «здравого смысла» способствует убеждению, что успех и социальная мобильность являются строго обязанностью индивидуальность, и тем самым скрывает реальное классовое, расовое и гендерное неравенство, встроенное в капиталистическое система.
В целом, культурная гегемония или наше молчаливое согласие с тем, как обстоят дела, является результатом социализации, нашего опыта с социальные институты и наше воздействие на культурные нарративы и образы, все из которых отражают убеждения и ценности правящего учебный класс.