Пять канонов классической риторики лучше всего суммированы в этой цитате из позднего Джеральда М. Филлипс, профессор речи из Университета штата Пенсильвания:
«Классический Каноны Риторики указать компоненты связь действовать: изобретать и систематизировать идеи, выбирать и поставлять словаи сохранение в памяти хранилища идей и репертуара поведения..
Это расстройство не так легко, как кажется. Каноны выдержали испытание временем. Они представляют законную таксономию процессов. Преподаватели [в наше время] могут расположить свои педагогические стратегии в каждом из Канонов ».
Слова римского философа Цицерона и неизвестного автора «Rhetorica ad Herennium» разбивают каноны риторики на пять пересекающихся частей: риторический процесс:
Изобретение - это искусство поиска подходящего аргументы в любом риторическая ситуация. В своем раннем трактате "De Inventione"" (С. 84 г. до н.э.), Цицерон определил изобретение как «открытие действительных или, казалось бы, действительных аргументов, чтобы сделать возможной причину». В современной риторике изобретение обычно относится к широкому разнообразию
исследование методы и стратегии открытия. Но чтобы быть эффективным, как Аристотель продемонстрировал 2500 лет назад, изобретение должно также учитывать потребности, интересы и предпосылки аудитория.Расположение относится к части речи или, в более широком смысле, структура текст. В классическая риторикаСтуденты обучались отличительным частям речь. Хотя ученые не всегда соглашались с количеством частей, Цицерон и римский риторик Квинтилиан определили эти шесть:
- вступление (или введение)
- повествовательный
- Раздел (или деление)
- подтверждение
- опровержение
- разглагольствование (или вывод)
В современная традиционная риторикарасположение часто сводится к структуре из трех частей (введение, тело, заключение), воплощенной тема из пяти абзацев.
Стиль - это способ, которым что-то говорится, пишется или исполняется. Узко истолкованный, стиль относится к выбор слова, структуры предложений, и фигуры речи. В более широком смысле стиль считается проявлением человека, говорящего или пишущего. Квинтилиан выделил три уровня стиля, каждый из которых соответствует одной из трех основных функций риторики:
- Простой стиль для наставления аудитории.
- Средний стиль для перемещения аудитории.
- Великий стиль для удовольствия аудитории.
Этот канон включает в себя все методы и устройства (в том числе фигуры речи), которые могут быть использованы, чтобы помочь и улучшить память. Римские риторики делали различие между естественная память (врожденная способность) и искусственная память (особые приемы, улучшающие природные способности). Хотя это часто игнорируется специалистами по композиции сегодня, память была ключевым аспектом классических систем риторики, как английский историк Фрэнсис А. Йейтс отмечает: «Память - это не« часть »трактата [Платона], а часть искусства риторики; память в платоническом смысле - это основа всего ".
Доставка относится к управлению голосом и жестами в устной речи. Доставка, сказал Цицерон в «Де Ораторе», «обладает единственной и высшей властью в красноречие; без этого говорящий с наивысшими умственными способностями не может считаться уважаемым; в то время как одна из умеренных способностей с этой квалификацией может превзойти даже способности самого высокого таланта. «В письменном дискурсе сегодня доставка» означает только одна вещь: формат и условные обозначения конечного письменного продукта, когда он попадает в руки читателя, "говорит покойный английский профессор и ученый, Роберт Дж. Коннорс из Университета Нью-Гемпшира.
Помните, что пять традиционных канонов - это взаимосвязанные действия, а не жесткие формулы, правила или категории. Первоначально предназначенные в качестве вспомогательных средств для составления и произнесения формальных речей, каноны адаптируются ко многим коммуникативным ситуациям, как в речи, так и в письменной форме.
источники
Коннорс, Роберт Дж. «Actio: риторика письменной доставки». Риторическая память и доставка: классические концепции современной композиции и коммуникации"под редакцией Джона Фредерика Ренольда, Lawrence Erlbaum Associates, 1993.
Филлипс, Джеральд М. Некомпетентность общения: теория обучения устному поведению. Издательство Университета Южного Иллинойса, 1991.
Йейтс, Фрэнсис А. Искусство памяти. Университет Чикагской Прессы, 1966.