Поворот рассказчика 20-го века Джеймс Болдуин включил историю о Дэймоне и Пифии (Phintias) в свою коллекцию из 50 известных историй, которые дети должны знать [см. Изучение уроков из прошлого]. В наши дни история, скорее всего, появится в сборнике, показывающем вклад древних геев или на сцене, и не так много в детских сборниках рассказов. История Деймона и Пифия показывает истинную дружбу и самопожертвование, а также заботу о семье, даже перед лицом смерти. Возможно, пришло время попытаться возродить его.
Деймон и Пифия перенесли либо отца, либо того же деспотичного правителя, что и Дамокл с мечом, висящим на тонкой нити славы, которая также находится в коллекции Болдуина. Этот тиран был Дионисий I из Сиракузы, важный город на Сицилии, который был частью греческой области Италии (Великая Греция). Как это верно для истории Дамоклов мечмы можем посмотреть на Цицерон для древней версии. Цицерон описывает дружбу между Деймоном и Пифиями в своем De Officiis III.
Дионисий был жестоким правителем, с которым легко столкнуться. Либо Пифий, либо Дэймон, молодые философы в школе Пифагора (человек, который дал свое имя теореме, используемой в геометрии), столкнулись с проблемой тирана и оказались в тюрьме. Это было в 5 веке. Двумя веками ранее был грек по имени Драко, важный законодатель в Афинах, который назначил смерть в качестве наказания за кражу. Когда его спросили о его, казалось бы, крайних наказаниях за относительно незначительные преступления, Драко сказал, что сожалеет, что не было более серьезного наказания за более отвратительные преступления. Дионисий, должно быть, согласился с Драко, поскольку казнь, по-видимому, была предполагаемой судьбой философа. Конечно, весьма вероятно, что философ совершил серьезное преступление, но об этом не сообщается, и репутация тирана такова, что легко поверить в худшее.
Прежде чем один молодой философ должен был потерять свою жизнь, он хотел навести порядок в семье и попросил разрешения уйти. Дионисий предположил, что он убежит, и сначала сказал нет, но затем другой молодой философ сказал, что он занять место своего друга в тюрьме, и если осужденный не вернется, он лишится своего жизнь. Дионисий согласился и был очень удивлен, когда осужденный вернулся вовремя, чтобы предстать перед казнью. Цицерон не указывает, что Дионисий освободил двух мужчин, но он был должным образом впечатлен дружбой между двумя мужчинами и хотел бы присоединиться к ним в качестве третьего друга. Валерий Максим, в 1-м веке нашей эры говорит, что Дионисий освободил их и держал их рядом с собой. [Видеть Валерий Максимус: История Деймона и Пифия, из De Amicitiae Vinculo или прочитайте латынь 4.7.ext.1.]
Ниже вы можете прочитать историю Дэймона и Пифия на латыни Цицерона, а затем английский перевод, который находится в открытом доступе.
[45] Loquor autem de communibus amicitiis; нам в sapientibus viris perfectisque нигиль потест эссе сказка. Damonem et Phintiam Pythagoreos ferunt hoc animo inter se fuisse, ut, cum eorum alteri Dionysius tyrannus diem necis destinavisset et is, qui morti addictus esset, paucos sibi dies commendandorum suorum causa postulavisset, vas factus est alter eius sistendi, ut si ille non revertisset, moriendum Эссет Ипси. Qui cum ad diem se recepisset, admiratus eorum fidem tyrannus petivit, ut se ad amicitiam tertium adceptrent.
[45] Но я говорю здесь об обычных дружеских отношениях; ибо среди людей, которые в идеале мудры и совершенны, такие ситуации возникнуть не могут.
Говорят, что Деймон и Финтиас из пифагорейской школы дружили настолько идеально, что когда тиран Дионисий назначил день за казнь одного из них, а тот, кто был приговорен к смертной казни, попросил несколько дней передышки, чтобы положить своих близких в забота о друзьях, другой стал поручителем своей внешности, понимая, что если его друг не вернется, он сам должен быть смерть. И когда друг вернулся в назначенный день, тиран в восхищении их верностью просил, чтобы они зачислили его в качестве третьего партнера в их дружбе.
М. Туллий Цицерон. De Officiis. С английским переводом. Уолтер Миллер Кембридж. Издательство Гарвардского университета; Кембридж, Массачусетс, Лондон, Англия. 1913.