Что такое тотальное учреждение?

Тотальный институт - это закрытая социальная система, в которой жизнь организована строгие нормы, правила и графики, и то, что происходит в нем, определяется одним органом, чья воля выполняется персоналом, который обеспечивает соблюдение правил.

Все институты отделены от общества в целом расстоянием, законами и / или защитой вокруг их собственности, и те, кто в них проживает, обычно в некотором роде похожи друг на друга.

В целом, они предназначены для оказания помощи населению, которое не в состоянии заботиться о себе, и / или защитить общество от потенциального вреда, который это население может причинить своим членам. Наиболее типичными примерами являются тюрьмы, военные базы, частные школы-интернаты и закрытые психиатрические учреждения.

Участие в общем учреждении может быть добровольным или недобровольным, но в любом случае, когда человек присоединился к одному, они должны следовать правилам и пройти через процесс оставления своей личности, чтобы принять новую, предоставленную им учреждением.

Социологически говоря, тотальные институты служат цели ресоциализация и / или реабилитация.

Знаменитый социолог Эрвинг Гоффман приписывают популяризации термина "тотальный институт" в области социологии.

Хотя он, возможно, и не был первым, кто использовал этот термин, его статья «О характеристиках общего Учреждения ", который он поставил на конвенции в 1957 году, считается основополагающим академическим текстом о предмет.

Гоффман, однако, едва ли единственный социолог, который пишет об этой концепции. На самом деле, работа Мишель Фуко была сосредоточена на общих институтах, что происходит внутри них и как они влияют на отдельных людей и социальный мир.

Гоффман объяснил, что, хотя все институты "имеют общие тенденции", общие институты отличаются тем, что они гораздо шире, чем другие.

Одна из причин заключается в том, что они отделены от остального общества физическими признаками, в том числе высокими стены, заборы из колючей проволоки, огромные расстояния, запертые двери и даже утесы и вода в некоторых случаях (например, в качестве Алькатрас тюрьма.)

Другие причины включают в себя тот факт, что они являются закрытыми социальными системами, которые требуют как разрешения на въезд, так и выезда, и что они существуют для повторной социализации людей с измененными или новыми идентичностями и ролями.

Гоффман выделил пять типов общих учреждений в своей статье 1957 года.

1. Те, кто заботится о тех, кто не в состоянии заботиться о себе, но не представляет угрозы для общества:«слепой, престарелый, осиротевший и нищий». Этот тип общего учреждения в первую очередь касается защиты благосостояния тех, кто является его членами. К ним относятся дома престарелых для престарелых, детские дома или учреждения для несовершеннолетних, а также дома для бедных в прошлом и приюты для бездомных и избитых женщин.
2. Те, которые обеспечивают уход за людьми, которые каким-то образом представляют угрозу для общества. Этот тип тотального учреждения защищает благополучие своих членов и защищает общественность от вреда, который они могут потенциально причинить. К ним относятся закрытые психиатрические учреждения и учреждения для людей с инфекционными заболеваниями. Гоффман писал в то время, когда учреждения для прокаженных или больные туберкулезом еще работали, но сегодня более вероятной версией этого типа будет закрытый центр реабилитации наркоманов.
3. Те, которые защищают общество от людей, которые, как считается, представляют угрозу для него и его членов, однако могут быть определены. Этот тип общего учреждения в первую очередь занимается защитой населения и, во-вторых, ресоциализацией / реабилитацией его членов (в некоторых случаях). Примеры включают тюрьмы и тюрьмы, центры содержания под стражей ДВС, лагеря беженцев, лагеря военнопленных, которые существуют во время вооруженных конфликтов, нацистские концентрационные лагеря Второй мировой войны и практика Японский интернат в Соединенных Штатах за тот же период.
4. Те, которые ориентированы на образование, обучение или работу, как частные школы-интернаты и некоторые частные колледжи, военные соединения или базы, фабричные комплексы и долгосрочные строительные проекты, где рабочие живут на месте, корабли и нефтяные платформы, а также шахтерские лагеря, среди другие. Этот тип общего учреждения основан на том, что Гоффман назвал «инструментальными основаниями», и в некотором смысле связан с уходом или благосостояние тех, кто участвует, потому что они предназначены, по крайней мере, теоретически, для улучшения жизни участников посредством обучения или трудоустройство.
5. Пятый и последний тип общего института Гоффмана определяет те, которые служат отступлением от более широкого общества для духовного или религиозного обучения или обучения. Для Гоффмана это были монастыри, монастыри и храмы. В современном мире эти формы все еще существуют, но можно также расширить этот тип, включив в него здоровье и оздоровительные центры, которые предлагают долгосрочные ретриты и добровольную реабилитацию от наркотиков или алкоголя центры.

В дополнение к идентификации пяти типов общих учреждений, Гоффман также определил четыре общих характеристики, которые помогают понять, как функционируют общие учреждения. Он отметил, что некоторые типы будут иметь все характеристики, в то время как другие могут иметь некоторые или вариации на них.

1. Тоталистические особенности. Главная особенность всех учреждений состоит в том, что они устраняют барьеры, которые обычно разделяют ключевые сферы жизни, включая дом, досуг и работу. Принимая во внимание, что эти сферы и то, что происходит в них, были бы отдельными в повседневной жизни и вовлекали бы разные группы людей, в рамках общих учреждений, они встречаются в одном месте с одинаковыми участников. Таким образом, повседневная жизнь в общеобразовательных учреждениях "жестко спланирована" и управляется одним органом сверху посредством правил, которые применяются небольшим персоналом. Предписанные действия разработаны, чтобы выполнить цели учреждения. Потому что люди живут, работают и участвуют в досуге вместе в общеобразовательных учреждениях, и потому они делают это в группах, как запланировано ответственными, население может легко контролировать небольшой персонал и управлять.
2. Мир заключенных. При поступлении в тотальное учреждение, независимо от его типа, человек проходит «процесс умиротворения», который лишает его личности и коллективные идентичности у них были «снаружи» и дает им новую идентичность, которая делает их частью «заключенного мира» внутри учреждение. Часто это подразумевает изъятие у них одежды и личных вещей и замену этих предметов стандартными предметами, которые являются собственностью учреждения. Во многих случаях эта новая идентичность является стигматизированный это снижает статус человека по отношению к внешнему миру и к тем, кто применяет правила учреждения. Как только человек входит в тотальное учреждение и начинает этот процесс, его автономия отнимается у него, и его общение с внешним миром ограничено или запрещено.
3. Система привилегий. Тотальные учреждения имеют строгие правила поведения, которые налагаются на те, которые содержатся в них, но также у них есть система привилегий, которая предоставляет вознаграждения и специальные привилегии для блага поведение. Эта система разработана для того, чтобы способствовать подчинению авторитету учреждения и препятствовать нарушению правил.
4. Адаптационные выравнивания. В рамках всего института есть несколько способов адаптации людей к своей новой среде, когда они входят в нее. Некоторые уходят из ситуации, обращаясь внутрь себя и обращая внимание только на то, что немедленно происходит с ними или вокруг них. Восстание - это еще один курс, который может обеспечить моральное состояние тем, кто борется за то, чтобы принять свою ситуацию, однако Гоффман указывает на это восстание. само по себе требует понимания правил и «приверженности истеблишменту». Колонизация - это процесс, при котором человек развивает предпочтение «жизни изнутри», в то время как обращение - это еще один способ адаптации, в котором заключенный стремится соответствовать и быть совершенным в своем поведение.