Миф о строителях развенчан

Moundbuilder Миф - это история, которой искренне верили евроамериканцы в Северной Америке в последние десятилетия 19-го и даже в 20-й века. Главный миф заключался в том, что коренные жители, которые жили в том, что сегодня Соединенные Штаты, были неспособны из тысяч доисторических земляных работ, найденных новичками и, должно быть, были построены какой-то другой расой люди. Этот миф послужил оправданием плана уничтожения коренных американцев и захвата их имущества. Он был разоблачен в конце 19 века.

Ключевые выводы: миф Moundbuilder

  • Миф о курганах был создан в середине 19-го века для объяснения разногласий в мыслительных процессах евроамериканских поселенцев.
  • Поселенцы ценили тысячи курганов за их новые владения, но не могли приписать строительство насыпей индейцам, которых они переселяли.
  • Миф приписал насыпи вымышленной расе существ, которые были изгнаны коренными американцами.
  • Миф о кургане был опровергнут в конце 1880-х годов.
  • Многие тысячи земляных курганов были преднамеренно разрушены после того, как миф был развеян.
instagram viewer

Ранние исследования и строители курганов

Самые ранние экспедиции европейцев в Америку были совершены испанцами, которые нашли живые, энергичные и развитые цивилизации - инки, ацтеки, майя - все имели версии государственных обществ. Испанский конкистадор Эрнандо де Сото даже нашел истинных «строителей курганов», когда он посетил вождества Mississippians управление их изощренными общинами от Флориды до реки Миссисипи в 1539–1546 гг.

Де Сото в Америке, Фредерик Ремингтон
Около 1540 года испанский исследователь Эрнандо де Сото (ок. 1500–1542) и его люди путешествуют по Америке в одной из своих экспедиций в поисках сокровищ. Оригинальная работа: картина Фредерика Ремингтона.MPI / Stringer / Getty Images

Но англичане, пришедшие в Северную Америку, сначала убедили себя в том, что люди, уже населяющие землю, которую они заселяли, были буквально произошли от хананеев из Израиля. Поскольку европейская колонизация двигалась на запад, вновь прибывшие продолжали встречать коренных жителей, некоторые из которых были уже опустошенные болезнями, и они начали находить тысячи примеров массивных земляных работ - очень высоких насыпей нравиться Кахокия монах курган в Иллинойсе, а также группы курганов и курганов в различных геометрических формах, спиральные курганы, а также изображения птиц и других животных.

Большой Змеиный Курган, округ Адамс, Огайо
Большой Змеиный курган в округе Адамс, штат Огайо, построенный и используемый людьми Адены между 800 г. до н.э. и 400 г. н.э. Это защищенное историческое земляное сооружение длиной почти четверть мили представляет собой гигантскую змею, держащую яйцо в челюсти.Фото MPI / Getty Images

Миф рождается

Земляные работы, с которыми столкнулись европейцы, были источником большого очарования для новых поселенцев - но только после того, как они убедили себя, что курганы должны были быть построены вышестоящей расой, и это не могло быть родным Американцы.

Поскольку новые евроамериканские поселенцы не могли или не хотели верить, что курганы были построены коренными американцами, они были Переместившись так быстро, как они могли, некоторые из них, включая научное сообщество, начали формулировать теорию «потерянной расы строителей курганов». Говорят, что курганы - это раса высших существ, возможно, одно из Потерянных Племен Израиля, или предки мексиканцев, которые были убиты позже люди. Некоторые любители экскаваторов курганов утверждали, что останки скелета в них были очень высокими людьми, которые, конечно, не могли быть коренными американцами. Или так они думали.

Группа Palisaded Mound в Ацталане, штат Висконсин
Отреставрированная миссисипская группа насыпей с частоколами в Ацталанском государственном парке в Висконсине, причудливо названная в честь древнего родного города ацтековMattGush / iStock / Getty Images Plus

Официальная государственная политика никогда не заключалась в том, что инженерные подвиги были совершены кем-то другим, кроме коренные жители, но теория поддержала аргументы, поддерживающие «явную судьбу» европейского желания. Многие из самых ранних поселенцев на Среднем Западе, по крайней мере, изначально гордились земляными работами на своих землях и многое сделали для их сохранения.

Развенчать миф

Однако к концу 1870-х годов научные исследования под руководством Сайрус Томас (1825–1910) Смитсоновского института и Фредерик Уорд Путнэм (1839–1915) из музея Пибоди сообщили о неопровержимых доказательствах того, что не было никакой физической разницы между людьми, похороненными в курганах, и современными коренными американцами. Последующие исследования ДНК доказали это снова и снова. Ученые тогда и сегодня признавали, что предки современных коренных американцев были ответственны за все доисторические насыпные сооружения в Северной Америке.

Непреднамеренные последствия

Представителей общественности было сложнее убедить, и если вы прочитаете историю графств в 1950-е годы, вы все равно увидите истории о потерянной гонке строителей маундов. Ученые сделали все возможное, чтобы убедить людей, что коренные американцы были архитекторами курганов, проводя лекционные туры и публикуя газетные истории. Это усилие провалилось.

К сожалению, как только миф о потерянной гонке развеялся, поселенцы потеряли интерес к курганам, и многие, если не большинство тысяч курганов в Американский средний запад был разрушен, поскольку поселенцы просто распахали доказательства того, что цивилизованные, умные и способные люди были изгнаны из своих законных земли.

Избранные источники

  • Кларк, Маллам. Р. "Строители кургана: американский миф". Журнал Айовского Археологического Общества 23 (1976): 145–75. Распечатать.
  • Деневан, Уильям М. "Нетронутый миф: пейзаж Америки в 1492 году." Летопись Ассоциации американских географов 82.3 (1992): 369–85. Распечатать.
  • Манн, Роб. "Вторжение в прошлое: повторное использование древних земляных курганов коренными американцами." Юго-восточная археология 24.1 (2005): 1–10. Распечатать.
  • МакГвайр, Рэндалл Х. «Археология и первые американцы». Американский антрополог 94.4 (1992): 816–36. Распечатать.
  • Пит, Стивен Д. «Сравнение Effigy Builders с современными индейцами». Американский антикварный и восточный журнал 17 (1895): 19–43. Распечатать.
  • Триггер, Брюс Дж. "Археология и образ американских индейцев." Американская античность 45.4 (1980): 662–76. Распечатать.
  • Уоткинс, Джо. «Коренная археология: ценности американских индейцев и научная практика». Lanham, MD: Alta Mira Press, 2000. Распечатать.
  • Уаймер, Ди Энн. "На грани светского и священного: археология строителя кургана Хоупвелла в контексте." древность 90.350 (2016): 532–34. Распечатать.
instagram story viewer