The Narmer Palette: политика в раннем династическом Египте

Нармерская палитра - это название тщательно вырезанной плиты в форме щита из серого сланца, сделанной во время Старое Королевство династического Египта (ок. 2574-2134 гг. До н.э.) Это самое раннее монументальное изображение любого фараона: рисунки на палитре изображают события в жизни Король нармертакже известный как Менес, считается основателем династического Египта.

Палитра Нармера была найдена в хранилище с 2000 другими объектами по обету в руинах храма в его столице. Hierakonpolis к югу от Луксора. Британские археологи Джеймс Э. Куибелл и Фредерик Грин нашли основное месторождение во время полевого сезона 1897–1898 годов в Ираконполисе.

Нарматическая палитра имеет длину 64 сантиметра (25 дюймов), и ее форма щита такая же, как у домашнего инструмента под названием палитра, которая использовалась для хранения косметики. Более простые, более мелкие бытовые косметические палитры были сделаны египтянами по крайней мере за тысячу лет до даты палитры Нармер. В египетской иконографии это не является чем-то необычным - палитра «Нармер» - одна из серии искусно вырезанных, переносные объекты, относящиеся к периоду формирования династической культуры в Египте, на рубеже третьего тысячелетие до нашей эры. Многие из этих предметов являются церемониальными копиями давно использованных одомашненных предметов.

Другие примеры крупных резных предметов, изображающих деяния фараонов Старого Царства, включают Narmer Macehead, который иллюстрирует представление животных и людей сидящему правителю, вероятно Narmer; кремневый нож с ручкой из слоновой кости, показывающий сцену боя, найденную в Гебель-эль-Арак; и чуть позже гребень из слоновой кости, носящий имя другого короля первой династии. Все они представляют собой нечеткие, тщательно продуманные версии общих типов артефактов, обнаруженные в Бадарианском / Хартумском неолитическом накаде I периоды, и таким образом, они представляют собой ссылки на то, что было бы древней историей для людей Старого Царство.

Нармер, или Менес, правил около 3050 г. до н.э. и считался египтянами Первой династии как основатель той династии, последний король того, что археологи называют династией 0 или ранней бронзой Возраст IB. Династическая цивилизация Египта началась более 5000 лет назад с объединения Верхнего и Нижнего Египта в единое верхнеегипетское государство, основанное в Иранкополисе, это объединение, приписываемое Нармеру в историческом египетском записей. Многочисленные более поздние египетские писания утверждают, что Нармер был победителем всех обществ на протяжении всей река НилНо некоторые научные сомнения сохраняются. Собственная гробница Нармера была обнаружена в Накаде.

Косметические палитры начали использоваться в качестве престижных объектов в Египте еще в период до-династической Накады II-III (3400-3000 гг. До н.э.). Депрессия на таких палитрах была использована для измельчения пигменты, которые затем были смешаны в цветную пасту и нанесены на тело. Нармерская палитра, вероятно, никогда не использовалась для этой цели, но на ней есть круглая депрессия. Именно депрессия делает эту сторону «лицевой» или передней частью палитры; несмотря на это, чаще всего воспроизводится изображение спины.

На верхних свитках с обеих сторон палитры Нармера высечены коровы с человеческими лицами, иногда интерпретируемые как богини Бат и Хатор. Между ними находится серех, прямоугольная коробка, содержащая иероглифы главного героя, Нармер.

Главный центральный рельеф обратной стороны палитры показывает короля Менеса, одетого в белую корону и платье королей Верхнего Египта и поднимающего его булаву, чтобы поразить заключенного на колени. Сокол, представляющий египетского небесного бога Гора, садится на ребус, в котором перечислены страны, побежденные Менесом, и человеческая рука, исходящая от сокола, держит веревку, удерживающую голову заключенного.

На лицевой или лицевой стороне король, одетый в красную корону и костюм Нижнего Египта, выходит посмотреть сложенные и расчлененные тела его убитых врагов, которым предшествуют души королей Нижнего Египет. Справа от его головы - сом, схематическое изображение его имени Нармер (N'mr). Ниже этого и вокруг депрессии находятся длинные шеи двух мифических существ, змей-леопардов, позаимствованных у Месопотамская образность. Некоторые ученые, такие как Милле и О'Коннор, утверждают, что эта сцена функционирует как годовой ярлык - палитра представляет события, которые произошли в течение Года Поражения Северной Земли.

Внизу лицевой стороны фигура быка (вероятно, представляющая короля) угрожает врагу. В египетской иконографии Нармер и другие фараоны часто изображаются как животные. Нармер изображен в другом месте как хищная птица, скорпион, кобра, лев или сом: его имя Гора «Нармер» можно перевести как «средний сом», а его имя - стилизованный сом.

Существует несколько толкований назначения палитры. Многие воспринимают это как исторический документ - немного политического баггадосо - особенно об объединении Верхнего и Нижнего Египта. Другие чувствуют, что это является отражением раннего династического отношения к космосу.

Некоторые, такие как Венгроу, полагают, что палитра иллюстрирует культ средиземноморского скота, начиная с неолита. Учитывая его восстановление из хранилища храма, палитра может быть предметом посвящения для храма в который был найден, и он, вероятно, использовался в ритуалах, которые происходили в храме и праздновали король.

Какой бы ни была палитра Narmer, иконография является ранним и окончательным проявлением общего образа среди правителей: король поражает своих врагов. Этот мотив оставался важным символом во всем Старом, Среднем и Новом Королевствах и в Римские временаи, возможно, является всемирным символом правителей.

• Hendrickx, Stan, et al. “Самые ранние представления о королевской власти в Египте: наскальные рисунки Наг-эль-Хамдулаб (Асуан).” древностьтом 86, нет. 334, 2012, с. 1068–1083.
• О'Коннор, Дэвид “Контекст, функция и программа: понимание церемониальных сланцевых палитр.” Журнал Американского исследовательского центра в Египтетом 39, 2002, с. 5–25.
• Венгроу, Дэвид. “Переосмысление «культов скота» в раннем Египте: на пути к доисторической перспективе в палитре нармеров.” Кембриджский археологический журналтом 11, нет. 1, 2001, с. 91–104.
• Уилкинсон, Тоби А.Х. “Что это за король: Нармер и понятие правителя.” Журнал египетской археологиитом 86, 2000, с. 23–32.
• Уильямс, Брюс и др. “Метрополитен-музей. Ручка ножа и аспекты изображения фараонов до Нармера..” Журнал ближневосточных исследованийтом 46, нет. 4, 1987, с. 245–285.