Святой Амвросий Миланский: Отец Церкви

Амвросий был вторым сыном Амброзиуса, императорского наместника Галлия и часть древнеримской семьи, которая насчитывала нескольких христианских мучеников среди своих предков. Хотя Амброуз родился в Трире, его отец вскоре умер, и его привезли в Рим для воспитания. На протяжении всего детства будущий святой был знаком со многими представителями духовенства и регулярно навещал свою сестру Марчелину, которая была монахиней.

Быстрые факты

Примерно в 30 лет Амброуз стал губернатором Эмилии-Лигурии и поселился в Милане. Затем, в 374 году, он был неожиданно выбран как епископхотя он еще не был крещен, чтобы помочь избежать спорных выборов и сохранить мир. Выбор оказался удачным как для Амброуза, так и для города, поскольку, хотя его семья была почтенной, она также была несколько неясной, и он не представлял большой политической угрозы. Он идеально подходил для христианского руководства и оказывал благоприятное культурное влияние на свою паству. Он также показал жесткую нетерпимость к нехристианам и еретикам.

Амброуз сыграл важную роль в борьбе с Арианская ересьСтоя против них в Синоде в Аквилеи и отказываясь отдать церковь в Милане для их использования. Когда языческая фракция сената обратилась к императору Валентиниану II с призывом вернуться к обычному язычеству Посвящение, Амброуз ответил императору в письме убедительными аргументами, которые эффективно закрыли язычники вниз.

Амвросий часто помогал бедным, получал прощение за осужденных и осуждал социальные несправедливости в своих проповедях. Он всегда был счастлив обучать людей, заинтересованных в крещении. Он часто критиковал общественных деятелей, и он выступал за целомудрие до такой степени, что родители замужних девушек не решались позволить своим дочерям посещать его проповеди, опасаясь, что они примут вуаль. Амвросий был чрезвычайно популярен как епископ, и в тех случаях, когда он наносил удары имперской властью, именно эта популярность удерживала его от чрезмерных страданий.

Легенда гласит, что во сне Амвросию было приказано найти останки двух мучеников, Гервасия и Протасия, которые он нашел под церковью.

В 383 году Амброуз был занят переговорами с Максимусом, который узурпировал власть в Галлии и готовился к вторжению в Италию. Епископу удалось отговорить Максима от похода на юг. Когда через три года Амброу снова попросили договориться, его совет начальству был проигнорирован. Максим вторгся в Италию и завоевал Милан. Амброуз остался в городе и помог населению. Несколько лет спустя, когда Валентиниан был свергнут Евгением, Амвросий бежал из города до Феодосий (Восточно-римский император) сверг Евгения и объединил империю. Хотя он не поддерживал самого Евгения, Амвросий ходатайствовал перед императором о помиловании тех, кто имел.

Святой Амвросий написал обильно. Большинство его сохранившихся произведений представлены в форме проповедей. Они часто превозносятся как шедевры красноречия и являются причиной обращения Августина в христианство. Письма святого Амвросия включают «Гексаэмерон» («О шести днях творения»), «Исаак и Анима» («Об Исааке и Soul »),« De bono mortis »(« О добродетели смерти ») и« De officiis ministrorum », в которых разъясняется мораль духовенства обязательства.

Амброуз также сочинил красивые гимны, в том числе «Aeterne rerum Conditor» («Создатель земли и неба») и «Deus Creator omnium» («Создатель всего сущего, Бог Всевышний»).

Как до, так и после своего прихода в епископство, Амвросий был страстным учеником философии и включил то, что узнал, в свое собственное направление христианской теологии. Одна из наиболее заметных идей, которые он высказал, заключалась в том, что христианская церковь строит свой фундамент на руинах упадок Римской империии о роли христианских императоров как послушных служителей церкви - поэтому они подвергаются влиянию церковных лидеров. Эта идея окажет мощное влияние на развитие средневекового христианского богословия и административной политики средневековой христианской церкви.

Святой Амвросий Миланский был известен как Доктор Церкви. Амброуз был первым, кто сформулировал идеи о церковно-государственных отношениях, которые станут преобладающей средневековой христианской точкой зрения по этому вопросу. Святой Амвросий, епископ, учитель, писатель и композитор, также известен тем, что крестил Святого Августина.