Средневековые методы изготовления ткани из шерсти

в Средний возрастшерсть превратилась в ткань в процветающей торговле шерстяной продукцией, в домашней кустарной промышленности и в домашних хозяйствах для семейного использования. Методы могут варьироваться в зависимости от местонахождения производителя, но основные процессы прядения, ткачества и отделки ткани были по существу одинаковыми.

шерсть обычно отрезают от овец все сразу, в результате чего большое руно. Время от времени кожа убитой овцы использовалась для ее шерсти; но полученный продукт, который называли «вытянутой» шерстью, был худшего сорта, чем стриженая живая овца. Если шерсть предназначалась для торговли (в отличие от местного использования), она была связана с подобными шерстяными изделиями и продавалась или продавалась до тех пор, пока не достигла своего конечного пункта назначения в городе, производящем одежду. Именно там началась обработка.

Первое, что было сделано с шерстью, это разделить шерсть на различные сорта по грубости, потому что различные типы шерсти были предназначены для различных конечных продуктов и требовали специализированных методов обработка. Кроме того, у некоторых типов шерсти было определенное использование в самом производственном процессе.

Шерсть во внешнем слое шерсти обычно была длиннее, толще и грубее, чем шерсть из внутренних слоев. Эти волокна будут прядены в камвольный пряжи. Внутренние слои имели более мягкую шерсть различной длины, которая была бы прядена в шерстяной пряжи. Более короткие волокна будут далее сортироваться по сортам в более тяжелые и тонкие шерсти; более тяжелые использовались бы для изготовления более толстой пряжи для нитей основы в ткацком станке, а более легкие - для утков.

Затем шерсть была вымыта; мыло и вода обычно подходят для камвольных. Для волокон, которые будут использоваться для производства шерсти, процесс очистки был особенно строгим и мог включать горячую щелочную воду, щелоки даже несвежую мочу. Целью было удалить «шерстяной жир» (из которого извлекается ланолин) и другие масла и смазки, а также грязь и посторонние вещества. Использование мочи было неодобрительным и даже запрещалось в разные периоды средневековья, но все еще было распространено в домашних отраслях на протяжении всей эпохи.

После чистки шерсти несколько раз промывали.

После полоскания шерсть выкладывали на солнце на деревянные рейки для просушки и избивали или «ломали» палками. Ветви ивы часто использовались, и, таким образом, этот процесс был назван «willeying» в Англии, Brisage de Laines во Франции и wullebreken во Фландрии. Удар по шерсти помог удалить все оставшиеся посторонние вещества, и он отделил спутанные или спутанные волокна.

Иногда, окрасить будет применяться к волокну, прежде чем оно будет использовано в производстве. Если это так, это точка, в которой может произойти окрашивание. Было довольно обычно впитывать волокна в предварительном красителе, ожидая, что цвет будет сочетаться с другим оттенком в более поздней ванне с красителем. Ткань, которая была окрашена на этом этапе, была известна как «окрашенная в шерсти».

Красители, как правило, нуждались в морилке, чтобы сохранить цвет от выцветания, и морилки часто оставляли кристаллический остаток, что делало работу с волокнами чрезвычайно трудной. Поэтому наиболее распространенным красителем, используемым на этой ранней стадии, была вода, для которой не требовалось морилки. Woad был синим красителем, сделанным из травы, произрастающей в Европе, и потребовалось около трех дней, чтобы использовать ее для окрашивания волокон и быстрого окрашивания. В более поздней средневековой Европе такой большой процент шерстяных тканей окрашивался ватой, что рабочие из ткани часто называли «голубыми ногтями».¹

Перед тем, как шерсть может быть подвергнута жесткой обработке, которая должна была произойти, ее нужно смазать маслом или оливковым маслом, чтобы защитить их. Те, кто производил собственную ткань в домашних условиях, скорее всего, пропустили более тщательную чистку, позволяя некоторому количеству природного ланолина оставаться в качестве смазки вместо добавления смазки.

Хотя этот шаг был сделан прежде всего для волокон, предназначенных для шерстяной пряжи, есть свидетельства того, что более длинные и толстые волокна, используемые для изготовления камвольной шерсти, также слегка смазывались.

Следующий шаг в подготовке шерсти к прядению варьировался в зависимости от типа шерсти, доступных инструментов и, как ни странно, от того, были ли определенные инструменты вне закона.

Для камвольной пряжи использовались простые шерстяные гребни для разделения и выпрямления волокон. Зубы гребней могут быть деревянными или, по мере развития средневековья, утюг. Была использована пара расчесок, и шерсть переносилась с одной расчески на другую и обратно, пока она не была выровнена и выровнена. Расчески обычно изготавливали из нескольких рядов зубов и имели ручку, которая делала их немного похожими на современную собачью щетку.

Расчески также использовались для шерстяных волокон, но в центральном средневековье карты были введены. Это были плоские доски с множеством коротких острых металлических крючков. Если положить на одну карточку пригоршню шерсти и расчесать ее, пока она не будет перенесена на другую, а затем повторить процесс несколько раз, то получится легкое воздушное волокно. Кардование отделяло шерсть более эффективно, чем расчесывание, и это происходило без потери более коротких волокон. Это был также хороший способ смешать разные виды шерсти.

По причинам, которые остаются неясными, карты были объявлены вне закона в некоторых частях Европы в течение нескольких веков. Джон Х. Манро считает, что причиной запрета может быть страх, что острые металлические крючки повредить шерсть или из-за того, что чесание слишком легко обманным путем смешать нижнюю шерсть с превосходной из них.

Вместо чесания или расчесывания некоторые шерстяные ткани подвергались процессу, известному как кланяясь. Лук представлял собой арочный деревянный каркас, два конца которого были прикреплены тугим шнуром. Лук будет подвешен к потолку, шнур будет помещен в кучу шерстяных волокон, а деревянный каркас будет ударяться молотком, чтобы заставить шнур вибрировать. Вибрирующий шнур отделил бы волокна. Спорным является то, насколько эффективным или распространенным был поклон, но, по крайней мере, это было законно.

После того как волокна были расчесаны (или подвергнуты кардированию или изгибу), их наматывали на прялку - короткую раздвоенную палку - при подготовке к прядению. Спиннинг был в основном провинцией женщин. Спинстер вытягивал бы из волокна несколько волокон, скручивая их между большим и указательным пальцами, и прикреплял их к каплеуловителю. Вес шпинделя будет тянуть волокна вниз, вытягивая их по мере вращения. При вращении шпинделя с помощью пальцев спинстера волокна скручивались в пряжу. Спинстер будет добавлять больше шерсти от прялки, пока шпиндель не достигнет пола; она тогда намотала бы пряжу вокруг веретена и повторила процесс. Спинстеры стояли, вращаясь так, что шпиндель мог раскручивать как можно больше пряжи, прежде чем ее нужно было намотать.

Прялки вероятно, были изобретены в Индии после 500 г. н.; их самое раннее зарегистрированное использование в Европе относится к 13 веку. Первоначально, они не были удобными сидячими моделями более поздних веков, приводимые в действие ножной педалью; скорее, они были с ручным приводом и достаточно большими, чтобы спинстер должен был стоять, чтобы использовать его. Возможно, на ногах спинстера было бы не легче, но на прялке можно было получить намного больше пряжи, чем на шпинделе. Тем не менее, вращение с помощью шпинделя было распространено в течение всего средневековья вплоть до 15-го века.

Как только пряжа прядется, ее можно покрасить. Был ли он окрашен в шерсть или в пряжу, цвет должен был быть добавлен на этой стадии, если нужно было получить разноцветную ткань.

В то время как вязание не было полностью неизвестно в средние века, сохранились скудные свидетельства вязаной одежды. Относительная легкость ремесленного вязания и доступность материалов и инструментов для изготовления вязальных спиц не позволяют поверить, что крестьяне не вяжут себя тепло одежда из шерсти они получили от своих овец. Отсутствие сохранившихся предметов одежды вовсе не удивительно, учитывая хрупкость всей ткани и количество времени, прошедшее со времен средневековья. Крестьяне могли изнашивать свои трикотажные изделия или использовать пряжу для альтернативного использования, когда одежда становилась слишком старой или изношенной, чтобы ее можно было больше носить.

Гораздо более распространенным, чем вязание в средние века, было плетение

Плетение тканей практиковалось как в быту, так и в профессиональных швейных цехах. В домах, где люди производили одежду для собственных нужд, прядение часто было женским делом, но ткачество обычно делали мужчины. Профессиональные ткачи в производственных местах, таких как Фландрия и Флоренция, также обычно были мужчинами, хотя женщины ткачи не были неизвестны.

Суть плетения заключается в том, чтобы просто провести одну пряжу или нить («уток») через набор перпендикулярные нити ("основы"), нанизывая уток попеременно позади и перед каждым человеком Основа нити. Нити основы обычно были более прочными и тяжелыми, чем нити утка, и происходили из различных сортов волокна.

Разнообразие весов в перекосах и утках может привести к определенным текстурам. Количество нитей утка, пропущенных через ткацкий станок за один проход, может варьироваться, равно как и количество перекосов, которые уток должен пройти перед тем, как пройти позади; это намеренное разнообразие использовалось для достижения различных фактурных узоров. Иногда нити основы были окрашены (обычно синие), а нити утка оставались неокрашенными, создавая цветные узоры.

Станки были построены, чтобы сделать этот процесс более плавным. Самые ранние станки были вертикальными; нити основы растягивались от верхней части станка до пола, а затем до нижней рамы или ролика. Ткачихи стояли, когда работали на вертикальных станках.

Горизонтальный ткацкий станок впервые появился в Европе в 11 веке, а к 12 веку использовались механизированные версии. Появление механизированного горизонтального ткацкого станка, как правило, считается наиболее важным технологическим развитием средневекового текстильного производства.

Ткачиха сидел бы на механизированном ткацком станке и вместо того, чтобы нанизывать уток впереди и позади альтернативных основ вручную, ему просто нужно нажать на педаль, чтобы поднять один набор альтернативных перекосов и нарисовать уток под ним в одной прямой проходят. Затем он нажал другую педаль, которая подняла бы другой набор перекосов, и притянула уток внизу. тот в другом направлении. Чтобы упростить этот процесс, использовался челнок - инструмент в форме лодки, который содержал пряжу, намотанную на бобину. Шаттл легко скользил бы по нижнему ряду перекосов, когда пряжа не наматывается.

Как только ткань будет соткана и снята с ткацкого станка, она подвергнется разминание процесс. (Обычно нет необходимости в валке, если ткань изготовлена ​​из камвольной шерсти, а не из шерстяной пряжи.) утолщали ткань и смешивали натуральные волокна волос при перемешивании и нанесении жидкость. Это было бы более эффективно, если бы тепло было частью уравнения.

Первоначально, наполнение было сделано путем погружения ткани в ванну с теплой водой и топания на нем или избиения молотками. Иногда добавляли дополнительные химические вещества, включая мыло или мочу, чтобы помочь удалить естественный ланолин из шерсти или жир, который был добавлен, чтобы защитить его на более ранних стадиях обработки. Во Фландрии «земля Фуллера» использовалась для поглощения примесей; это был тип почвы, содержащий значительное количество глины, и он был естественно доступен в регионе.

Первоначально процесс наполнения производился вручную (или ногой), но постепенно становился автоматизированным благодаря использованию мельниц для наполнения. Они часто были довольно большими и работали от воды, хотя также были известны более мелкие машины с ручным заводом. Наполнение стопы все еще производилось в домашнем производстве, или когда ткань была особенно тонкой и не должна подвергаться жесткой обработке молотков. В городах, где швейное производство было процветающей бытовой промышленностью, ткачи могли брать свою одежду на коммунальную фабрику по выпечке.

Термин «валяние» иногда используется как «валяние». Хотя процесс по сути тот же, валяние делается для ткани, которая уже была соткана, тогда как валяние фактически производит ткань из нетканого, отдельного волокна. После того, как ткань была свернута или войлочной, она не могла легко распутаться.

После сушки ткань будет тщательно промыта. Даже камвольный камыш, который не нуждался в сытости, можно было бы вымыть, чтобы удалить масло или грязь, скопившиеся в процессе ткачества.

Поскольку окрашивание было процессом, при котором ткань погружалась в жидкость, на этом этапе ее можно было покрасить, особенно в домашних условиях. Тем не менее, было более распространено ждать до более поздней стадии производства. Ткань, которая была окрашена после того, как она была соткана, была известна как «окрашенная в куске».

После того, как это было ополоснуто, ткань была повешена, чтобы высохнуть. Сушка была сделана на специально разработанных рамах, известных как рамы для тентеров, в которых использовались дужки для удержания ткани. (Именно здесь мы получаем фразу «на иголках» для описания состояния неопределенности.) Прочные рамы растягивали ткань, чтобы она не слишком сильно сжималась; этот процесс был тщательно измерен, потому что ткань, которая была вытянута слишком далеко, хотя и была бы большой в квадратных футах, была бы тоньше и слабее, чем ткань, которая была растянута до нужных размеров.

Сушка проводилась на открытом воздухе; и в городах, производящих одежду, это означало, что ткань всегда подлежала проверке. Местные нормы часто диктуют особенности сушки ткани, чтобы обеспечить качество репутация города как источника тонкой ткани, а также репутация самих производителей ткани.

Мятые ткани, особенно из шерстяной пряжи с вьющимися волосами, часто были очень нечеткими и покрыты ворсом. Как только ткань будет высушена, она будет выбрита или стриженный удалить этот дополнительный материал. Ширецы использовали бы устройство, которое практически не изменилось со времен Римской империи: ножницы, которые состояли из двух острых, как бритва, лезвий, прикрепленных к U-образной носовой пружине. Пружина, которая была изготовлена ​​из стали, также служила ручкой устройства.

Ширер прикреплял ткань к столу с подкладкой, который имел наклон вниз и имел крючки, чтобы держать ткань на месте. Затем он вдавливал нижний нож своих ножниц в ткань в верхней части стола и осторожно сдвигал его вниз, подрезая пух и дремоту, опуская верхний нож по ходу дела. Полное срезание куска ткани может занять несколько проходов и часто чередуется со следующим шагом в процессе, дремлющим.

После (и до, и после) стрижки следующим шагом было поднять ворс ткани настолько, чтобы придать ей мягкую гладкую поверхность. Это было сделано путем причесывания ткани головкой растения, известного как дразнилка. Тизель был членом Dipsacus род и имел густой, колючий цветок, и его аккуратно потирали бы по ткани. Конечно, это может так сильно вздремнуть, что ткань будет слишком расплывчатой, и ее придется снова стричь. Необходимое количество стрижки и дразнить будет зависеть от качества и типа используемой шерсти и желаемого результата.

Несмотря на то, что металлические и деревянные инструменты были проверены на этом этапе, они считались потенциально слишком вредными для тонкой ткани, поэтому растение из тизеля использовалось для этого процесса на протяжении всего средневековья.

Ткань может быть окрашена в шерсть или пряжу, но даже в этом случае она обычно окрашивается и в куске, либо для углубления цвета, либо для комбинирования с предыдущим красителем для получения другого оттенка. Окрашивание в куске было процедурой, которая могла реально происходить практически в любой точке производственного процесса, но чаще всего это делалось после того, как ткань была срезана.

Когда дразнить и стрижки (и, возможно, крашение) было сделано, ткань будет нажата для завершения процесса сглаживания. Это было сделано в плоских деревянных тисках. Сотканная, высушенная, стриженная, дразнятая, окрашенная и спрессованная шерсть может быть роскошно мягкой на ощупь и превращаться в лучшие одежда и драпировки.

Профессиональные производители тканей в городах, производящих шерсть, могли бы производить ткань от стадии сортировки шерсти до конечного прессования. Тем не менее, было довольно часто продавать ткани, которые не были полностью закончены. Производство неокрашенной ткани было очень распространенным явлением, позволяя портным и драпировщикам выбирать правильный цвет. И нередко было исключать этапы стрижки и дразнить, снижая стоимость ткани для потребителей, желающих и способных выполнить эту задачу самостоятельно.

Каждый шаг в производственном процессе давал возможность производителям тканей преуспевать или нет. У прядильщиков и ткачих, с которыми работала шерсть низкого качества, все еще может получиться довольно приличная ткань, но это Обычно такая шерсть обрабатывается с наименьшими возможными усилиями для быстрого производства продукта. Такая ткань, конечно, будет дешевле; и это может быть использовано для предметов, кроме одежды.

Когда производители платят за лучшее сырье и тратят дополнительное время, необходимое для более высокого качества, они могут брать больше за свою продукцию. Их репутация за качество привлекла бы более состоятельных торговцев, ремесленников, гильдий и знати. Хотя законы о превосходстве были приняты, как правило, во времена экономической нестабильности, чтобы не дать низшим классам одеться в наряды, обычно предназначенные для высшие классыЧаще всего это были огромные расходы на одежду, которую носило дворянство, что мешало другим людям покупать ее.

Благодаря разнообразным производителям тканей и множеству видов шерсти разного уровня качества, с которыми им приходилось работать, в средневековые времена производилось большое количество шерстяных тканей.