радикальная феминистка Группа Redstockings была основана в Нью-Йорке в 1969 году. Название Redstockings было игрой на слове bluestocking, адаптированное для включения красного цвета, цвета, давно связанного с революцией и восстанием.
Bluestocking был старым термином для женщины, которая имела интеллектуальные или литературные интересы вместо предположительно «приемлемых» женских интересов. Слово «голубые чулки» было применено с негативной коннотацией к феминисткам 18-го и 19-го века.
Кто такие красные чулки?
Красные чулки сформировались, когда группа 1960-х годов New York Radical Women (NYRW) растворится. NYRW распалась после разногласий по поводу политических действий, феминистской теории и структуры руководства. Члены NYRW начали собираться отдельными небольшими группами, и некоторые женщины решили последовать за лидером, чья философия соответствовала их. Redstockings был начат Шуламитский огненный камень и Эллен Уиллис. Среди других участников были известные феминистские мыслители Коррин Грэд Коулман, Кэрол Ханиши Кэти (Amatniek) Сарачильд.
Красный чулок Манифест и верования
Члены Redstockings твердо верили, что женщины были угнетены как класс. Они также утверждали, что существующее общество, в котором доминировали мужчины, было изначально порочным, разрушительным и репрессивным.
Redstockings хотел, чтобы феминистское движение отвергло недостатки либеральной активности и протестных движений. Члены Комитета заявили, что существующее левое государство увековечило общество, в котором мужчины занимали руководящие должности, а женщины занимали вспомогательные должности или делали кофе.
«Манифест красных чулок» призывал женщин объединяться, чтобы добиться освобождения от мужчин как агентов угнетения. Манифест также настаивал на том, что женщины не могут быть обвинены в собственном угнетении. Красные чулки отвергли экономические, расовые и классовые привилегии и потребовали положить конец эксплуататорской структуре общества, в котором доминируют мужчины.
Работа красных чулок
Участники Redstockings распространяют феминистские идеи, такие как повышение сознательности и лозунг "сестричество мощно". Ранние групповые протесты включали в себя выступление по аборту в 1969 году в Нью-Йорке. Члены Redstockings были потрясены законодательным слушанием об аборте, на котором присутствовало по крайней мере дюжина говорящих мужчин, и единственная женщина, которая говорила, была монахиней. В знак протеста они провели собственное слушание, где женщины давали показания о личном опыте с абортом.
Redstockings опубликовал книгу под названием Феминистская революция в 1975 году. Он содержал историю и анализ феминистского движения, с записями о том, что было достигнуто и какими будут следующие шаги.
Redstockings теперь существует как массовый аналитический центр, работающий над проблемами Освобождения женщин. В 1989 году ветераны-члены Redstockings создали архивный проект по сбору и распространению текстов и других материалов из движения за освобождение женщин.