Эхнатон: еретик и фараон Нового царства Египет

Эхнатон (ок. 1379–1336 гг. До н.э.) был одним из последних фараонов 18-й династии Новое Королевство Египет, который известен тем, что кратко установил монотеизм в стране. Эхнатон резко пересмотрел религиозную и политическую структуру Египта, разработал новые художественные и архитектурные стили и, как правило, вызвал большой хаос в эпоху Средней бронзы.

Быстрые факты: Эхнатон

Эхнатон родился как Аменхотеп IV (по-гречески Amenophis IV) на 7-м или 8-м году правления его отца (ок. 1379 г. до н.э.) Он был вторым сыном Аменхотеп III (правил ок. С 1386 по 1350 г. до н.э.) и его основной женой Тий. Мало что известно о его жизни как наследного принца. Воспитанный во дворце, он, вероятно, был бы назначен слугой, чтобы обучить его. В число репетиторов могли входить египетский первосвященник Пареннефер (Wennefer); его дядя, гелиополитический священник Aanen; и строитель и архитектор, известный как Аменхотеп, сын Хапу. Он был воспитан в дворцовом комплексе в Malqataгде у него были свои квартиры.

Наследником Аменхотепа III должен был стать его старший сын Тутмос, но когда он неожиданно умер, Аменхотеп IV был сделан наследником и в один момент со-регентом своего отца, возможно, в течение последних двух или трех лет его править.

Аменхотеп IV, вероятно, взошел на трон Египта в подростковом возрасте. Есть некоторые доказательства того, что он взял легендарную красавицу Нефертити как супруга, когда он был соправителем, хотя она не была признана королевой, пока Аменхотеп IV не начал свое преобразование. У них было шесть дочерей, но не было сыновей; старшие, Меритатен и Анхесенпаатен, должны были стать женами своего отца.

Во время своего первого года правления Аменхотеп IV правил из Фив, традиционным центром власти в Египте, и оставался там в течение пяти лет, называя его «Южный Гелиополис, первое великое место Ре». Его отец построил свой авторитет на основании того, что он был божественным представителем Ре, египетского солнца. Бог. Аменхотеп IV продолжил эту практику, но его внимание было сосредоточено, прежде всего, на его связи с Ре-Хорахти (Гором двух горизонтов или Богом Востока), аспектом Ре.

Начиная с первой династии Древнего царства, фараоны держалифестивали"чрезмерные вечеринки еды, питья и танцев, которые были юбилеями королевского обновления". Были приглашены соседние короли в Средиземноморье, а также дворяне и население в целом. Обычно, но далеко не всегда, короли проводили свой первый юбилей после 30 лет правления. Аменхотеп III отпраздновал три, начиная с его 30-летия в качестве фараона. Аменхотеп IV нарушил традицию и провел свой первый фестиваль седа на втором или третьем курсе в качестве фараона.

Чтобы подготовиться к юбилею, Аменхотеп IV начал строить огромное количество храмов, в том числе несколько рядом с древним храмом Карнакский. Было так много храмов, которые требовались, чтобы архитекторы Аменхотепа IV изобрели новый стиль здания, чтобы ускорить процесс, используя меньшие блоки (талататы). Самый большой храм Аменхотепа IV, построенный в Карнаке, был «Геметапаатен» («Атон найден»), построенный, возможно, уже на втором году его правления. У него было несколько королевских статуй, превышающих размеры жизни, выполненных в новом художественном стиле, расположенных к северу от храма Амона и рядом с дворцом из глиняного кирпича для короля.

Юбилей Аменхотепа не праздновал Амона, ПтахТот или Озирис; был представлен только один бог: ре, бог солнца. Кроме того, представление Ре - бога с соколом во главе - исчезло, и его заменила новая форма, называемая Атен, - солнечный диск, распространяющий лучи света, оканчивающиеся изогнутыми руками, несущие дары королю и королеве.

Первые изменения в художественное представление царя и Нефертити начались в начале его правления. На первых порах фигуры смоделированы как истинные для жизни так, как никогда не было в египетском искусстве. Позже лица его и Нефертити опускаются вниз, их конечности тонкие и удлиненные, а тела раздутые.

Ученые обсудили причины этого своеобразного почти потустороннего представления, но, возможно, цифры представляют представления Эхнатона о проникновении света с солнечного диска в тела царя и Королева. Конечно, 35-летний скелет найден в могиле Эхнатона KV-55 не имеет физических уродств, показанных в изображениях Эхнатона.

Четвертый храм, построенный в Карнаке на 4-м году его правления, называется Хатбенбен «Храм камня бенбена» и является самым ранним примером революционного стиля нового фараона. На его стенах было изображено превращение Аменхотепа III в божественную сферу и переименование его сын от Аменофиса («бог Амона доволен») до Эхнатона («тот, кто действует на Атона» от имени."

Вскоре Ахнатен с 20000 человек переехал в новую столицу, названную Ахетатен (и известную археологам как Амарна), пока он еще находился в стадии строительства. Новый город будет посвящен Атону и построен вдали от столиц Фив и Мемфиса.

Храмы там были воротами, чтобы не пускать массы, сотнями алтарей, открытых для воздуха, и никаких крыши над святилищем - приезжие сановники жаловались на необходимость долго стоять на солнце время. В одной из окружающих стен было вырезано «Окно явлений», где Эхнатон и Нефертити могли видеть его люди.

Религиозные верования, поддерживаемые Эхнатоном, нигде не описаны, за исключением того, что бог далеко, сияющий, неприкасаемый. Атен создал и создал космос, создал жизнь, создал людей, языки, свет и тьму. Эхнатон попытался уничтожить большую часть сложной мифологии солнечного цикла - это уже не было ночью борьбы с силами зла, и не было никаких объяснений существования горя и зла в Мир.

В качестве замены 2000-летней традиции религии Эхнатона не хватало некоторых важных основ, в частности загробной жизни. Вместо того, чтобы следовать детальному пути, которым следуют люди, которого пасти Осирис, люди могли только надеяться, что их разбудят утром, чтобы погреться в лучах солнца.

Революция Эхнатона со временем стала ужасной. Он требовал, чтобы все больше и больше храмов строилось как можно быстрее - на Южном кладбище в Амарне есть останки детей, чьи кости свидетельствуют о тяжелом физическом труде. Он понижен в должности фиванских богов (Амон, Мут и Хонсу), их храмы были демонтированы, и убили или отослали священников.

К 12-му году его правления Нефертити исчезла - некоторые ученые считают, что она стала новым со-королем, Анкхеперуром Нефернеферуатеном. В следующем году две их дочери умерли, а его мать, королева Тий, умерла в 14 году. Египет понес разрушительные военные потери, потеряв свои территории в Сирии. И в том же году Эхнатон стал настоящим фанатиком.

Игнорируя иностранные политические потери, Эхнатон вместо этого разослал своих агентов с зубилами и приказами уничтожить все резные ссылки на Амуна и Мута, даже если они были вырезаны на гранитной стеле во многих историях над землей, даже если они были маленькими ручными личными вещами, даже если они использовались для написания заклинаний Аменхотепа III. имя. Полное затмение произошло 14 мая 1338 года до н.э. и продолжалось более шести минут, что, должно быть, казалось предзнаменованием неудовольствия выбранного королем родителя.

После жестокого 17-летнего правления Эхнатон умер, и его преемник, который, возможно, был Нефертити, немедленно, но медленно начал демонтировать физические элементы религии Эхнатона. Его сын Тутанхамон (правил ок. 1334–1325, ребенок супруга, известного как «Младшая жена») и самый ранний фараон 19-й династии во главе с Хоремхебом (правит ок. 1392–1292 гг. До н.э.) продолжал разрушать храмы, высекать имя Эхнатона и вернуть старые традиционные формы веры.

Хотя не было зарегистрированного разногласия или отталкивания от людей, пока царь жил, как только он ушел, все было разобрано.

• Куни, Кара. «Когда женщины правили миром, шесть королев Египта». Вашингтон, округ Колумбия: National Geographic Partners, 2018. Распечатать.
• Kemp, Barry J., et al. "Жизнь, смерть и дальше в Египте Эхнатона: раскопки южного могильника в Амарне." древность 87.335 (2013): 64–78. Распечатать.
• Редфорд, Дональд Б. "Эхнатон: новые теории и старые факты." Бюллетень американских школ восточных исследований 369 (2013): 9–34. Распечатать.
• Ривз, Николай. «Эхнатон: Лжепророк Египта». Темза и Гудзон, 2019. Распечатать.
• Роза, Марк. "Кто в могиле 55?" археология 55.2 (2002): 22–27. Распечатать.
• Шоу, Ян, ред. «Оксфордская история Древнего Египта». Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2003. Распечатать.
• Строухал, Евгений. "Биологический возраст скелетированной мумии из гробницы KV 55 в Фивах." Anthropologie 48.2 (2010): 97–112. Распечатать.