Сегодня мы настолько знакомы с пьесами и фильмами, что может быть трудно представить время, когда театральные постановки были еще новыми. Как и многие общественные собрания в древнем мире, оригинальные произведения в Греческие театры были внедрены в религии.
Городской Дионисий Фестиваль
Неважно, что они уже знали, как закончилась история. Афинская аудитория до 18 000 зрителей ожидала увидеть знакомые старые истории, когда они посетили мартовский фестиваль «Великий» или «Город Дионисия».
Это была работа драматурга, чтобы "интерпретировать" знакомый миф, "кусочки (temache) от великих банкетов Гомера "таким образом, чтобы выиграть драматический конкурс, который был центром фестиваля. трагизм не хватает духа кутежа, поэтому каждый из 3 конкурирующих драматургов создал более легкую фарсовую игру сатира в дополнение к трем трагедиям.
Эсхил, Софокл, и Еврипидтри трагика, чьи работы сохранились, завоевали первые призы в период между 480 г. до н.э. и концом V в. Все три написали пьесы, которые зависели от тщательного знакомства с центральным мифом, Домом Атрея:
- Эсхил Агамемнон, Носители освобождения (Хефорой), и Эвмениды
- Софокл Electra
- Еврипид Electra
- Еврипид Орест
- Еврипид Ифигения в Аулисе
Дом Атрея
В течение нескольких поколений эти богобоязненные потомки Тантала совершали невыразимые преступления, которые кричали жаждут мести: брат против брата, отец против сына, отец против дочери, сын против мама.
Все началось с Танталуса, имя которого сохранилось в английском слове «дразнить», которое описывает наказание, которое он понес в Подземном мире. Тантал подал своему сыну Пелопсу еду богам, чтобы испытать их всеведение. Один только Деметра не выдержал испытания, и поэтому, когда Пелопс вернулся к жизни, ему пришлось обходиться плечом из слоновой кости. Сестра Пелопса, кажется, была Ниобе, которую превратили в плачущую скалу, когда ее высокомерие привело к гибели всех 14 ее детей.
Когда пришло время жениться на Пелопсе, он выбрал Ипподамию, дочь Эномая, короля Пизы (недалеко от места будущего древняя олимпиада). К сожалению, король жаждал своей собственной дочери и умудрился убить всех ее более подходящих женихов во время (фиксированной) гонки. Пелопс должен был выиграть эту гонку до горы. Олимп, чтобы завоевать свою невесту, и он сделал это, ослабив рычаги в колеснице Эномая, убив тем самым своего потенциального свекра. В процессе он добавил больше проклятий в семейное наследство.
У Пелопса и Ипподамии было два сына, Тиест и Атрей, которые убили незаконнорожденного сына Пелопса, чтобы угодить своей матери. Затем они отправились в изгнание в Микены, где их зять занимал трон. Когда он умер, Атреус ограничил контроль над королевством, но Тиест соблазнил жену Атрея, Аэропа, и украл золотое руно Атрея. Тиестес снова отправился в изгнание.
В конце концов, веря, что он прощен, он вернулся и съел еду, на которую его пригласил брат. Когда был введен последний курс, была раскрыта личность еды Тиестеса, поскольку на блюде были головы всех его детей, кроме младенца, Эгиста. Добавляя еще один жуткий элемент в смесь, Эгист, возможно, был сыном Тиестеса от своей собственной дочери.
Тиестес проклял своего брата и убежал.
Новое поколение
У Атрея было два сына, Менелай и Агамемнон, который женился на королевских спартанских сестрах, Хелен и Клитемнестра. Елена была захвачена Париж (или ушел добровольно), тем самым запуская Троянская война.
К сожалению, король Микен Агамемнон и король Спарты Менделаус с рогоносцами не смогли заставить военные корабли пересечь Эгейское море. Они застряли в Аулисе из-за неблагоприятного ветра. Их провидец объяснил, что Агамемнон оскорбил Артемиду и должен пожертвовать своей дочерью, чтобы умилостивить божество. Агамемнон был готов, но его жена не желала, поэтому ему пришлось обмануть ее, чтобы она послала свою дочь Ифигению, которую он затем принес в жертву богине. После жертвоприношения поднялись ветры, и корабли отплыли в Трою.
Война длилась 10 лет, в течение которых Клитемнестра взяла любовницу Эгисту, единственную жертву праздника Атрея, и отослала своего сына Ореста. Агамемнон также взял любовницу военного приза Кассандру, которую он привел с собой домой в конце войны.
Кассандра и Агамемнон были убиты по возвращении либо Клитемнестрой, либо Эгистом. Орест, впервые получив благословение Аполлонвернулся домой, чтобы отомстить своей матери. Но Эвмениды (Фурии) - только выполняющие свою работу в отношении убийства матерей - преследовали Ореста и сводили его с ума. Орест и его божественный защитник обратились к Афине, чтобы разрешить спор. Афина обратилась в человеческий суд, Ареопаг, чьи присяжные были разделены. Афина проголосовала за Ореста. Это решение огорчает современных женщин, потому что Афина, родившаяся от главы ее отца, судила матерей менее важными, чем отцы в производстве детей. Как бы мы к этому ни относились, важно было то, что это положило конец цепочке проклятых событий.