Биография Имхотепа, древнеегипетского архитектора

Полубог, архитектор, священник и врач, Имхотеп (27 век до н.э.) был настоящим человеком, которому приписывают проектирование и строительство одной из старейших пирамид в Египте, Ступенчатая пирамида в Саккаре. В течение почти 3000 лет он почитался в Египте как полубожественный философ, а в период Птолемеев - как бог медицины и исцеления.

Ключевые выводы: Имхотеп

Источники позднего периода говорят, что Имхотеп, который жил во время 3-й династии Старого царства (27-го до н.э.), был сыном египетской женщины по имени Херданхвх (или Хердуанх), а Канофер, архитектор. Другие источники говорят, что он был сыном египетского бога-создателя

Несмотря на его тесные связи с божествами, Имхотеп был реальным человеком, по сути, высокопоставленным чиновником при дворе фараона 3-й династии Джосер (также пишется Zoser, c. 2650–2575 гг. До н.э.). Имя и титулы Имхотепа вписаны на основании статуи Джосера в Саккаре - действительно очень редкая честь. Это привело ученых к выводу, что Имхотеп отвечал за строительство погребального комплекса в Саккаре, включая Пирамиду Степа, где будет похоронен Джосер.

Намного позже, историк 3-го века до н.э. Манефон приписал Имхотепу изобретение строительства из резаного камня. Ступенчатая пирамида в Саккаре, безусловно, является первым крупным памятником, сделанным из граненого камня в Египте.

Есть несколько бронзовых статуэток Имхотепа позднего периода (664-332 гг. До н.э.), изображенных в сидячем положении писца с открытым папирусом на коленях - на папирусе иногда пишется его имя. Эти статуэтки были изготовлены через тысячи лет после его смерти и указывают на роль Имхотепа как философа и учителя писцов.

Во время своей жизни, которая пересекалась с Джосером (3-я династия, 2667–2648 до н.э.), Имхотеп был администратором в столице Старого Королевства Мемфисе. Монументальный погребальный комплекс Джозера под названием «Освежение богов» включал в себя ступенчатую пирамиду Саккары, а также каменные храмы, окруженные защитными стенами. Внутри главного храма находятся большие колонны, еще одно нововведение человека, которого описывают как «принца, царского хранителя тюленей короля Нижнего Египта, первосвященника Гелиополиса, директора скульпторов».

Хотя до сих пор нет сохранившегося текста, убедительно написанного Имхотепом, Средним Царством, Имхотеп запомнился как заслуженный философ и как автор учебной книги. К концу Нового царства (около 1550–1069 гг. До н.э.) Имхотеп был включен в число семи великих древних египетских мудрецов. Мир, связанный с литературой: Хардджедеф, Имхотеп, Неферты, Хеты, Птахем джехути, Хахеперрезонбе, Птахотпе и Kaires. Некоторые из документов, приписываемых этим достойным древним, были написаны учеными Нового Царства под этими псевдонимами.

Святилище в Хатшепсут»s Дейр эль-Бахари в Фивах посвящен Имхотепу, и он представлен в храме в Дейр-эль-Медине. Банкетная песня, написанная для арфиста и написанная на стенах гробницы 18-й династии Паатенемхеб в Саккаре, включает прямое упоминание об Имхотепе: «Я слышал изречения Имхотепа и Джедефхора, / с высказываниями которых люди так много говорят».

Классические греки считали Имхотепа священником и целителем, отождествляя его с Асклепий, их собственный бог медицины. Храм, посвященный Имхотепу, был построен в Мемфисе, известный грекам как Асклепион, между 664–525 гг. До н.э., а рядом с ним находилась знаменитая больница и школа магии и медицины. Этот храм и храм в Филе были местами паломничества больных людей и бездетных пар. Греческий врач Гиппократ (ок. 460–377 до н.э.), как говорят, был вдохновлен книгами, хранящимися в храме Асклепиона. К периоду Птолемеев (332–30 гг. До н.э.) Имхотеп стал центром растущего культа. Объекты, посвященные его имени, найдены в нескольких местах на севере Саккары.

Возможно, что легенда Имхотепа как врача датируется также Древним царством. Папирус Эдвина Смита - это свиток длиной 15 футов, украденный с могилы в середине 19 века н.э. который подробно описывает лечение 48 случаев травмы, детали которой просто поражают современность врачи. Хотя этот свиток датирован 1600 годом до нашей эры, он содержит текстовые свидетельства, свидетельствующие о том, что это была копия из источника, впервые написанного около 3000 года до нашей эры. Американский египтолог Джеймс Х. Breasted (1865–1935) придерживался мнения, что он мог быть написан Имхотепом; но это не принято каждым египтологом.

В 20-м веке несколько фильмов ужасов, показывающих египтологические сюжетные линии, включали мумию, превращенную в ужасную живую форму. По неизвестным причинам продюсеры фильма 1932 года Бориса Карлоффа «Мумия» назвали этого беднягу «Имхотепом», а фильмы Брендана Фрейзера 1990–2000-х годов продолжили эту практику. Довольно гениально для гениального философа-архитектора!

Могила Имхотепа, предположительно находящаяся в пустыне недалеко от Мемфиса, разыскивается, но пока не найдена.

• Харт, Джордж. «Словарь Routledge египетских богов и богинь». 2-е изд. Лондон: Routledge, 2005.
• Спешите, Дж. B. Имхотеп. «Визирь и врач царя Зосера, а затем египетского бога медицины». Хамфри Милфорд: издательство Оксфордского университета, 1926.
• Титер, Эмили. "Амунхотеп Сын Хапу в Мединет Хабу". Журнал египетской археологии 81 (1995): 232-36.
• Ван Миддендорп, Йост Дж., Гонсало М. Санчес и Алвин Л. Burridge. "Папирус Эдвина Смита: клиническая переоценка самого старого известного документа о травмах позвоночника." Европейский журнал позвоночника 19.11 (2010): 1815–23.
• Уильямс, Р. J. "Мудрецы Древнего Египта в свете недавней стипендии." Журнал Американского Восточного Общества 101.1 (1981): 1–19.