Для норвежцев, будь ты рангом, карлом или ярлом?

Социальная структура викингов была высоко стратифицированной, с тремя рангами или классами, которые были записаны непосредственно в Скандинавская мифология, как рабов (называемых рабами в древнескандинавском), фермеров или крестьян (карл) и аристократии (ярл или граф). мобильность было теоретически возможно через три слоя, но в целом рабы были товаром обмена, торгуемым с Арабский халифат еще в 8-м веке нашей эры, наряду с мехами и мечами, и оставить рабство было редко в самом деле.

Эта социальная структура была результатом нескольких изменений в скандинавском обществе во время Возраст викингов.

Ключевые выводы: социальная структура викингов

По словам археолога Т.Л. Терстон, социальная структура викингов, берет свое начало с военачальников, называемых дротами, которые к концу 2-го века стали признанными фигурами в скандинавском обществе. Дротт был прежде всего социальным институтом, в результате чего воины выбирали самого искусного лидера и обещали ему верность.

Дротт был приписанным (заслуженным) титулом уважения, а не наследственным; и эти роли были отделены от региональных вождей или мелких королей. Они имели ограниченные полномочия в мирное время. Другие члены свиты Дротта включали:

• выпил или дренг - молодой воин (множественное число дроенгиар)
• thegn - зрелый воин (множественное число thegnar)
• Скепаре - капитан главного судна
• химтики - хакарки или низший ранг элитных солдат
• народ - население поселок

Борьба за власть между скандинавскими полевыми командирами и мелкими королями, развившейся в начале 9-го века, и эти конфликты привело к созданию династических региональных королей и вторичного элитного класса, который непосредственно конкурировал с drotts.

К 11 веку Поздний викинг общества возглавлялись влиятельными аристократическими династическими лидерами с иерархическими сетями, включающими в себя менее религиозных и светских лидеров. Титул, данный такому лидеру, носил скорее титул уважения: старые короли были «свободными», то есть уважаемыми и мудрыми; младшие были сытыми, «энергичными и воинственными». Если Повелитель станет слишком постоянным или амбициозным, он может быть убит - паттерн цареубийства, который продолжался в обществе викингов в течение долгого времени.

Первым важным скандинавским полководцем был датский Годфред (также записанный как Готрик или Гудфред), который 800 г. н.э. имел столицу в Хедебю, унаследовал свой статус от отца и армию, предназначенную для нападения на его соседи. Годфред, вероятно, повелитель федеративного юга Скандинавии, столкнулся с могущественным врагом, императором Священной Римской империи Шарлемань. Но через год после победы над франками Годфред был убит своим собственным сыном и другими родственниками в 811 году.

Большинство королей викингов, как и полевые командиры, выбирались на основе заслуг графа. Короли, которых иногда называли вождями, были в основном странствующими политическими лидерами, которые никогда не играли постоянной роли во всем мире. Провинции были почти полностью автономны, по крайней мере, до правления Густава Васы (Густава I в Швеции) в 1550-х годах.

В каждой общине был зал, где рассматривались политические, правовые и, возможно, религиозные вопросы, и проводились банкеты. Лидер встретил своих людей в залах, установил или восстановил узы дружбы, его люди дали клятву верности и дали лидеру подарки, и предложения о браке были сделаны и улажены. Возможно, он занимал высшую роль священника в культовых ритуалах.

Археологические свидетельства о роли ярла, карла и тралла ограничены, но средневековье историк Стефан Бринк предполагает, что отдельные залы были построены для использования различными социальными классы. Там был дом рабов, банкетный зал крестьянина и банкетный зал дворянина.

Бринк отмечает, что помимо мест, где странствующий король занимал двор, залы использовались для сделка, юридические и культовые цели. Некоторые из них использовались для размещения специализированных мастеров в высококачественной ковке и искусном ремесле или для демонстрации культовых выступлений, участия конкретных воинов и домашних карлов, и т. Д.

Фундаменты больших прямоугольных зданий, интерпретируемых как залы, были обнаружены в многочисленных места через Скандинавию и в норвежскую диаспору. Банкетные залы были длиной от 160–180 футов (50–85 метров) до 30–50 футов (9–15 м). Вот некоторые примеры:

• Гудмэ на Фин, Дания, датируется 200–300 гг. Н.э., 47x10 м, с потолочными балками шириной 80 см и оборудованными двойным дверным проемом, расположенным к востоку от деревни Гудме.
• Лейре в Зеландии, Дания, 48х11, как полагают, представляет гильдхолл; Лейре был резиденцией викингов эпохи королей Зеландии
• Гамла Уппсала в Уппланде, центральная Швеция, длиной 60 м, построенная на искусственной глиняной платформе, датируемой периодом Венделя 600–800 гг. Н. Э., Расположенной недалеко от средневекового королевского имения
• Борг на Ветвагой, Лофотенские острова в северной Норвегии, 85х15 м с культовыми тонкими золотыми пластинами и импортом каролингского стекла. Его фундамент построен над более старым, немного меньшим (55х8 м) залом, датируемым Миграционным периодом 400–600
• Хогом в Медельпаде, 40х7–5 м, включает в себя «высокое место» в доме, возвышенное основание в середине здание, как предполагалось, имело несколько целей: высокое место, банкетный зал и помещение для собраний зал

Согласно Ригспуле, мифо-этнологическая поэма, собранная Самундом Сигфуссоном в конце 11-го или начале 12-го Век нашей эры, Хеймдал, бог солнца, иногда называемый Ригр, создал социальные классы в начале времен, когда земля была слегка населен. В рассказе Ригр посещает три дома и порождает три класса по порядку.

Ригр впервые посещает Ай (прадеда) и Эдду (прабабушку), которые живут в хижине и кормят его хлебом и бульоном, наполненным шелухой. После его визита родился ребенок Тралл. О детях и внуках Тралла говорят, что у них черные волосы и неприглядное лицо, толстые лодыжки, грубые пальцы и низкий и деформированный рост. Историк Хильда Радзин считает, что это прямая ссылка на саамов, которых скандинавские завоеватели довели до состояния вассальной зависимости.

Затем Ригр посещает Афи (дедушку) и Амму (бабушку), которые живут в хорошо построенном доме, где Афи делает ткацкий станок, а его жена крутится. Они кормят его тушеным теленком и хорошей едой, а их ребенка зовут Карл («свободный человек»). У потомков Карла рыжие волосы и цвет лица.

Наконец, Ригр посещает Фадира (отца) и Модира (мать), живущих в особняке, где ему подают жареную свинину и дичь в серебряных блюдах. Их ребенок - Ярл («Благородный»). У детей и внуков дворянства светлые волосы, яркие щеки и глаза, «жестокие, как у молодого змея».

• Бринк, Стефан. «Политические и социальные структуры в ранней Скандинавии: историко-историческое обоснование центрального места». TOR том 28, 1996, с. 235–82. Распечатать.
• Кормак, В. F. "Drengs and Drings". Сделки Дамфрисширского и Галлоуэйского естественных историко-антикварных обществ. Ред. Уильямс, Джеймс и У. F. Кормак, 2000, с. 61–68. Распечатать.
• Лунд, Нильс. "Скандинавия, ок. 700–1066." Новая Кембриджская Средневековая История c.700 – c.900. Издание McKitterick, Розамонд. Том 2. Новый Кембридж Средневековая История. Кембридж, Англия: издательство Кембриджского университета, 1995, стр. 202–27. Распечатать.
• Радзин, Хильда. "Имена в мифологическом слое «Ригспула»." Литературные исследования ономастики, вып. 9 № 14, 1982. Распечатать.
• Терстон, Тина Л. «Социальные занятия в эпоху викингов: спорные отношения». C. Издание Терстон, Тина Л. Фундаментальные проблемы в археологии. London: Springer, 2001, pp. 113–30. Распечатать.