Биография Генри Дэвида Торо, американского эссеиста

Генри Дэвид Торо (12 июля 1817 года - 6 мая 1862 года) был американским эссеистом, философом и поэтом. На творчество Торо сильное влияние оказала его собственная жизнь, в частности его жизнь в Уолден Понд. У него прочная и прославленная репутация, заключающаяся в том, что он принимает несоответствия, добродетели жизни, проведенной для досуга и созерцания, и достоинство человека.

Быстрые факты: Генри Дэвид Торо

Генри Дэвид Торо родился 12 июля 1817 года в Конкорде, штат Массачусетс, в семье Джона Торо и его жены Синтии Данбар. Семья Новой Англии была скромной: отец Торо был связан с отделом пожарной охраны Конкорда и управлял фабрика по производству карандашей, в то время как его мать сдавала части своего дома в аренду и заботилась о детях. Фактически названный Дэвидом Генри при рождении в честь его покойного дяди Дэвида Торо, он всегда был известен как Генри, хотя у него никогда не было его официально измененного имени. Третий из четырех детей Торо провел мирное детство в Конкорде, особенно отмечая природную красоту деревни. Когда ему было 11 лет, его родители отправили его в Академию Согласия, где он так хорошо поступил, что его попросили поступить в колледж.

В 1833 году, когда ему было 16 лет, Торо начал учебу в Гарвардском колледже, следуя по стопам деда. Его старшие братья и сестры, Хелен и Джон младший, помогли заплатить за обучение из их зарплаты. Он был сильным студентом, но был двойственным по отношению к системе рейтинга колледжа, предпочитая преследовать свои собственные проекты и интересы. Этот независимый дух также видел, как он в 1835 году ненадолго ушел из колледжа, чтобы преподавать в школе в Кантоне, штат Массачусетс, и был атрибутом, который определил бы всю его оставшуюся жизнь.

Когда он закончил в 1837 году в середине своего класса, Торо не знал, что делать дальше. Не интересовавшийся карьерой в медицине, юриспруденции или министерстве, как это обычно бывает у образованных мужчин, Торо решил продолжить работу в сфере образования. Он получил место в школе в Конкорде, но обнаружил, что не может применять телесные наказания. Через две недели он ушел.

Торо ненадолго поехал на карандашную фабрику своего отца. В июне 1838 года он основал школу со своим братом Джоном, хотя, когда Джон заболел всего три года спустя, они закрыли его. В 1838 году, однако, он и Джон отправились в путешествие на каноэ, которое изменило жизнь, вдоль рек Конкорд и Мерримак, и Торо начал рассматривать карьеру поэта природы.

В 1837 году Ральф Уолдо Эмерсон обосновался в Конкорде, когда Торо был второкурсником в Гарварде. Торо уже встречал письмо Эмерсона в книге Природа. К осени того же года два родственных духа стали друзьями, объединенными похожими взглядами: оба твердо верили в самостоятельность, достоинство личности и метафизическую силу природа. Хотя у них были довольно бурные отношения, Торо в конечном итоге нашел в Эмерсоне и отца, и друга. Именно Эмерсон спросил своего протеже, ведет ли он дневник (привычка пожилого поэта на всю жизнь), побуждая Торо начать его собственный журнал в конце 1837 года, привычка, которую он также поддерживал почти всю свою жизнь, вплоть до двух месяцев до его смерть. Журнал охватывает тысячи страниц, и многие из произведений Торо были первоначально разработаны на основе заметок в этом журнале.

В 1840 году Торо познакомился и влюбился в молодую женщину, которая посетила Конкорд по имени Эллен Сьюэлл. Хотя она приняла его предложение, ее родители возразили против матча, и она немедленно разорвала помолвку. Торо никогда не сделает предложение снова и никогда не выйдет замуж.

Торо переехал к Эмерсонсу на некоторое время в 1841 году. Эмерсон поощрял молодого человека следовать своим литературным наклонностям, и Торо принял профессию поэта, создав множество стихотворений и сочинений. Живя с Эмерсонс, Торо работал воспитателем детей, ремонтником, садовником и, в конечном итоге, редактором работ Эмерсона. В 1840 году литературный коллектив Эмерсона, трансценденталисты, начал литературный журнал Циферблат. Первый выпуск опубликовал стихотворение Торо «Симпатия» и его эссе «Aulus Persius Flaccus» о римском поэте, и Торо продолжал вносить свой вклад стихи и проза для журнала, в том числе в 1842 году с первым из его многочисленных эссе «Естественная история Массачусетса». Он продолжал публиковать с Циферблат до его закрытия в 1844 году из-за финансовых проблем.

Торо стал беспокойным, живя с Эмерсонами. В 1842 году его брат Джон умер от травмы в руках Торо, заразившись столбняком от пореза пальцем во время бритья, и Торо боролся с горем. В конечном итоге Торо решил переехать в Нью-Йорк, жить с братом Эмерсона Уильямом на Стейтен-Айленде, обучая своих детей и пытаясь установить связи между нью-йоркским литературным рынком. Хотя он чувствовал, что потерпел неудачу, и презирал городскую жизнь, Торо встретился в Нью-Йорке. Гораций Грили, который должен был стать его литературным агентом и пропагандистом его работы. Он покинул Нью-Йорк в 1843 году и вернулся в Конкорд. Частично он работал в бизнесе своего отца, делая карандаши и работая с графитом.

В течение двух лет он почувствовал, что ему нужно еще одно изменение, и хотел закончить книгу, которую он начал, вдохновленный поездкой на каноэ по реке в 1838 году. По замыслу одноклассника Гарварда, который когда-то построил хижину у воды, чтобы читать и думать, Торо решил принять участие в аналогичном эксперименте.

Эмерсон завещал ему землю, которой он владел Уолден Понд, небольшое озеро в двух милях к югу от Конкорда. В начале 1845 года, в возрасте 27 лет, Торо начал рубить деревья и строить небольшую хижину на берегу озера. 4 июля 1845 года он официально переехал в дом, в котором он будет жить два года, два месяца и два дня, официально начав свой знаменитый эксперимент. Это были одни из самых приятных лет жизни Торо.

Его образ жизни в Уолдене был аскетичным, основанным на его желании жить как можно более простой и самодостаточной жизнью. В то время как он часто ходил в Конкорд в двух милях отсюда и ел со своей семьей раз в неделю, Торо проводил почти каждую ночь в своем коттедже на берегу озера. Его диета состояла в основном из пищи, которую он нашел дикой в ​​общей области, хотя он также сажал и собирал свои собственные бобы. Активно занимаясь садоводством, рыбалкой, греблей и плаванием, Торо также проводил много времени, документируя местную флору и фауну. Когда он не был занят выращиванием своей пищи, Торо обратился к своему внутреннему совершенствованию, главным образом посредством медитации. Самое главное, Торо проводил время в созерцании, чтении и письме. Его письмо было сосредоточено в основном на книге, которую он уже начал, Неделя на Конкорде и Мерримаке (1849), в которой рассказывается о путешествии, которое он провел на каноэ со своим старшим братом, что в конечном итоге вдохновило его стать поэтом природы.

Торо также вел привередливый дневник этого времени простоты и удовлетворительного созерцания. Он должен был вернуться к своему опыту на берегу этого озера всего за несколько лет, чтобы написать литературную классику, известную как Уолден (1854), возможно, величайшая работа Торо.

Летом 1847 года Эмерсон решил отправиться в Европу и пригласил Торо еще раз поселиться в его доме и продолжить обучение детей. Завершив эксперимент и закончив книгу, Торо еще два года жил у Эмерсона и продолжал писать. Потому что он не мог найти издателя для Неделя на Конкорде и Мерримаке, Торо опубликовал его за свой счет и заработал немного денег на его скудном успехе.

За это время Торо также опубликовал «Гражданское неповиновение». На полпути во время своего пребывания в Уолдене в 1846 году Торо был встречен местным сборщиком налогов Сэмом Стейплсом, который попросил его заплатить налог на опрос, который он игнорировал несколько раз. года. Торо отказался на том основании, что он не будет платить налоги правительству, которое поддерживает рабство и ведет войну против Мексики (которая продолжалась с 1846-1848). Стейплс посадил Торо в тюрьму до следующего утра, когда неизвестная женщина, возможно, тетя Торо, заплатила налог, и Торо - неохотно - вышел на свободу. Торо защищал свои действия в эссе, опубликованном в 1849 году под названием «Сопротивление гражданскому правительству», и теперь известный как его знаменитое «Гражданское неповиновение». В эссе Торо защищает личную совесть от закона массы. Он объясняет, что существует более высокий закон, чем гражданское право, и только потому, что большинство считает, что что-то правильно, это не значит. Затем он пояснил, что когда человек интуитивно понимает более высокий закон, которому не соответствует гражданское право, он должен все же следовать высшему закону - независимо от того, какими будут гражданские последствия, в его случае даже проводить время в тюрьме. Как он пишет: «При правительстве, которое несправедливо сажает в тюрьму, истинное место для справедливого человека также является тюрьмой».

«Гражданское неповиновение» - одно из самых длительных и влиятельных произведений Торо. Это вдохновило многих лидеров начать свои собственные акции протеста и особенно убедительно относилось к ненасильственным протестующим, включая таких деятелей, как Мартин Лютер Кинг младший. и Мохандас Ганди.

В конце концов Торо вернулся в дом своей семьи в Конкорде, иногда работая на карандашной фабрике своего отца, а также геодезистом, чтобы обеспечить себя, сочиняя несколько проектов Уолден и, наконец, опубликовать его в 1854 году. После смерти отца Торо перешел на фабрику по производству карандашей.

К 1850-м годам Торо меньше интересовался трансцендентализмом, поскольку движение уже распалось. Однако он продолжал исследовать свои представления о природе, путешествуя в Мэн-Вудс, Кейп-Код и в Канаду. Эти приключения нашли свое место в статьях «Ктаадн и Мэн-Вудс» (1848), которые позже стали началом его книги. Мэн Вудс (опубликовано посмертно в 1864 г.), «Экскурсия в Канаду» (1853) и «Кейп-Код» (1855).

Благодаря таким работам Торо считается одним из основателей жанра американского естественного письма. Также опубликовано посмертно (в Экскурсии(1863) - это лекция, которую он разработал с 1851 по 1860 год и которая в конечном счете была известна как эссе «Ходьба» (1864), в который он изложил свои взгляды на отношения человечества к природе и духовной важности оставить общество для время. Торо считал это произведение одним из своих оригинальных произведений, и это одно из окончательных произведений трансцендентального движения.

В ответ на растущие национальные волнения по поводу отмены рабства Торо оказался на более жесткой позиции аболиционистов. В 1854 году он выступил с ужасной лекцией под названием «Рабство в Массачусетсе», в которой обвинил всю страну в зло рабства, даже свободные государства, где рабство было объявлено вне закона, включая, как следует из названия, его собственное Массачусетс. Это эссе является одним из его самых знаменитых достижений, с волнующим и элегантным аргументом.

В 1835 году Торо заболел туберкулезом и периодически страдал от него в течение всей жизни. В 1860 году он заболел бронхитом, и с тех пор его здоровье стало ухудшаться. Осознавая надвигающуюся смерть, Торо проявил удивительное спокойствие, пересматривая свои неопубликованные работы (включая Мэн Вудс и Экскурсии) и заканчивая его дневник. Он умер в 1862 году в возрасте 44 лет от туберкулеза. Его похороны были запланированы и посещены литературным набором Конкорда, включая Амоса Бронсона Олкотта и Уильяма Эллери Ченнинга; его старый и великий друг Эмерсон произнес свою речь.

Торо не видел в своей жизни огромных успехов, которые Эмерсон видел в своей жизни. Если бы он был известен, он был натуралистом, а не политическим или философским мыслителем. Он только опубликовал две книги за свою жизнь, и он должен был опубликовать Неделя на Конкорде и Мерримаке сам, пока Уолден вряд ли был бестселлером.

Торо, однако, теперь известен как один из величайших американских писателей. Его мышление оказало огромное влияние во всем мире, в частности на лидеров ненасильственного освобождения такие движения, как Ганди и Мартин Лютер Кинг младший, оба из которых назвали "Гражданское неповиновение" в качестве основного влияния на их. Подобно Эмерсону, работа Торо по трансцендентализму отразилась и подтвердила американскую культурную идентичность индивидуализма и тяжелой работы, которая до сих пор узнаваема сегодня. Философия природы Торо является одним из краеугольных камней американской традиции написания природы. Но его наследие не только литературное, академическое или политическое, но также личное и индивидуальное: Торо является культурным героем того, как он прожил свою жизнь как произведение искусства, отстаивающее его идеалы до самого повседневного выбора, будь то в одиночестве на берегу Уолдена или за решеткой Конкорда острог.

источники

• Фуртак, Рик Энтони, «Генри Дэвид Торо», Стэнфордская энциклопедия философии (Издание осени 2019), Эдвард Н. Залта (ред.), https://plato.stanford.edu/archives/fall2019/entries/thoreau/.
• Хардинг, Уолтер. Дни Генри Дэвида Торо. Издательство Принстонского университета, 2016.
• Упаковщик, Барбара. Трансценденталисты. Университет Джорджии Пресс, 2007.
• Торо, Генри Дэвид. Уолден. Урбана, Иллинойс: Проект Гутенберг, 1995. Получено 21 ноября 2019 г. https://www.gutenberg.org/files/205/205-h/205-h.htm.