О чем писал Марк Твен рабство? Как фон Твена повлиял на его положение в рабстве? Был ли он расистом?
Родился в рабском государстве
Марк Твен был продуктом Миссури, рабовладельческого штата. Его отец был судьей, но иногда он торговал рабами. Его дядя, Джон Куорлз, владел 20 рабами, поэтому Твен сам воочию наблюдал за рабством, когда проводил лето у своего дяди.
Твен, выросший в Ганнибале, штат Миссури, стал свидетелем того, как рабовладелец жестоко убивал раба за «просто делать что-то неловкое ". Хозяин бросил камень в раба с такой силой, что он убил ему.
Эволюция взглядов Твена на рабство
Можно проследить эволюцию мыслей Твена о рабстве в его письме, начиная с письма до гражданской войны это выглядит несколько расистским к послевоенным высказываниям, которые показывают его явную оппозицию рабству и его отвращение рабовладельцы. Его более красноречивые высказывания по этому вопросу перечислены здесь в хронологическом порядке:
В письме, написанном в 1853 году, Твен писал: «Я считаю, что у меня получше чернело лицо, потому что в этих восточных штатах люди гораздо лучше, чем белые».
Почти два десятилетия спустя Твен написал своему хорошему другу, писателю, литературному критику и драматургу Уильяму Дину Хауэллсу о Черновая (1872): «Я так воодушевлен и успокоен этим, как мать, которая родила белого ребенка, когда она ужасно боялась, что это будет мулатка».
Твен обнажил свое мнение о рабстве в своем классическом Приключения Гекльберри Финна, опубликовано в 1884 году. Гекльберри, сбежавший мальчик, и Джим, сбежавший раб, вместе плыли по Миссисипи на хрупком плоту. Оба избежали жестокого обращения: мальчик в руках его семьи, Джим от его владельцев. Когда они путешествуют, Джим, заботливый и верный друг, становится отцом Хака, открывая глаза мальчика на человеческое лицо рабства. Южное общество в то время рассматривало вопрос о помощи сбежавшему рабу, как Джим, который считался неприкосновенной собственностью, худшее преступление, которое вы могли совершить, если не считать убийства. Но Гек так глубоко сочувствовал Джиму, что мальчик освободил его. В записной книжке Твена № 35 автор объясняет:
Тогда это казалось мне достаточно естественным; Естественно, что Гек и его отец, бесполезный бездельник, должны это почувствовать и одобрить, хотя теперь это кажется абсурдом. Это показывает, что эту странную вещь, совесть - безошибочный монитор - можно научить одобрять любую дикую вещь, которую вы хотите, чтобы она одобрила, если вы начинаете свое образование рано и придерживаетесь его.
Твен написал в Янки Коннектикута при дворе короля Артура (1889): «Тупые последствия рабства для морального восприятия рабовладельца известны и признаются во всем мире; а привилегированный класс, аристократия, это всего лишь группа рабовладельцев под другим именем.
В своем эссе Самое низкое животное(1896) Твен писал:
«Человек - единственный раб. И он единственный животное, которое порабощает. Он всегда был рабом в той или иной форме и всегда так или иначе держал в рабстве других рабов. В наши дни он всегда является рабом какого-то человека по заработной плате и выполняет работу этого человека, и у этого раба есть другие рабы за небольшую заработную плату, и они выполняют его работу. Высшие животные - единственные, кто занимается исключительно своей работой и обеспечивает себя ".
Затем в 1904 году Твен написал в своей записной книжке: «Кожа каждого человека содержит раба».
Твен сказал в своей автобиографии, законченной в 1910 году всего за четыре месяца до его смерти и опубликованной в трех томах, начиная с его завет в 2010 году: «Линии классов были четко прорисованы, и знакомая общественная жизнь каждого класса была ограничена учебный класс."
Большую часть жизни Твена он выступал против рабства в письмах, эссе и романах как о злом проявлении бесчеловечности человека по отношению к человеку. В конце концов он стал крестоносцем против мышления, которое стремилось оправдать его.