Города суахили: средневековые торговые сообщества восточноафриканского побережья

суахили торговые сообщества были средневековыми африканскими городами, оккупированными между 11 и 16 веками н.э. центральная часть обширной торговой сети, соединяющей восточноафриканское побережье с Аравией, Индией и Китай.

Ключевые выносы: города суахили

Крупнейшие общины каменных домов суахили, названные так за своеобразие каменных и коралловых сооружений, находятся в пределах 12 миль (20 км) от восточного побережья Африки. Однако большая часть населения, вовлеченного в культуру суахили, жила в общинах, состоящих из домов из земли и соломы. Все население продолжало вести рыбный и сельскохозяйственный образ жизни коренных жителей банту, но, несомненно, изменилось под влиянием внешних факторов, создаваемых международными торговыми сетями.

Исламская культура и религия послужил основой для строительства многих более поздних городов и зданий в культуре суахили. Центром культурных общин суахили были мечети. Мечети, как правило, были одними из самых сложных и постоянных сооружений в общине. Одна из общих черт мечетей суахили - это архитектурная ниша, в которой хранятся импортные чаши, конкретная демонстрация силы и авторитета местных лидеров.

Города суахили были окружены каменными и / или деревянными частоколами, большинство из которых относится к 15 веку. Городские стены могли выполнять защитную функцию, хотя многие также служили для предотвращения эрозии прибрежной зоны или просто для предотвращения скота в роуминге. Дороги и коралловые причалы были построены в Kilwa и Сонго Мнара, используемые между 13 и 16 веками для облегчения доступа к судам.

К 13 веку города культуры суахили были сложными социальными образованиями с грамотным мусульманским населением и определенным лидерством, связанным с обширной сетью международной торговли. Археолог Стефани Уинн-Джонс утверждает, что суахили люди определили себя как сеть вложенные идентичности, объединяющие местные культуры банту, персидские и арабские в уникальную, космополитическую культурную сформироваться.

Самые ранние (а затем и неэлитные) дома на суахилийских постройках, возможно, уже в 6-м веке нашей эры, были земляно-соломенными (или каменно-грязными) сооружениями; самые ранние поселения были построены полностью из земли и соломы. Потому что они не легко видны археологически, и потому что там были большие каменные структуры для исследования, эти сообщества не были полностью признаны археологами до 21-го века. Недавние исследования показали, что поселения были довольно плотными по всему региону, и что земляные и соломенные дома были бы частью даже самых грандиозных каменных городов.

Позднее дома и другие сооружения были построены из коралла или камня и иногда имели вторую историю. Археологи, работающие вдоль побережья Суахили, называют эти «каменные дома», независимо от того, были они жилыми или нет. Сообщества, у которых были каменные дома, упоминаются как городские дома или каменные дома. Дом, построенный из камня, был структурой, которая была и символом стабильности, и представлением торгового центра. Все важные торговые переговоры проходили в передних комнатах этих каменных домов, и путешествующие международные торговцы могли найти место для проживания.

Торговцы суахили начали строить из камня и коралла вскоре после 1000 г. н.э., расширяя существующие поселения, такие как Шанга и Kilwa с новыми каменными мечетями и гробницами. Новые поселения вдоль побережья были основаны с каменной архитектурой, особенно используемой для религиозных сооружений. Внутренние каменные дома были чуть позже, но стали важной частью суахилийских городских пространств вдоль побережья.

Каменные дома часто являются близлежащими открытыми пространствами, образованными окруженными стеной дворами или соединениями с другими зданиями. Дворы могут быть простыми и открытыми площадями или ступенями и затопленными, как в Геде в Кении, на Тумбату на Занзибаре или в Сонго Мнаре, Танзания. Некоторые из дворов использовались как места встречи, но другие, возможно, использовались, чтобы держать крупный рогатый скот или выращивать ценные культуры в садах.

Примерно после 1300 года н. Э. Многие жилые постройки в крупных городах суахили были построены из коралловых камней и известкового раствора и покрыты мангровыми столбами и Пальма уходит. Каменщики вырезали пористые кораллы из живых рифов, одевали, украшали и надписывали их, оставаясь свежими. Этот одетый камень использовался как декоративный элемент, а иногда и богато вырезанный, на дверных и оконных рамах и для архитектурных ниш. Эта технология встречается в других местах в Западном океане, таких как Гуджарат, но была ранним развитием коренных народов на африканском побережье.

У некоторых коралловых зданий было целых четыре этажа. Некоторые большие дома и мечети были построены с лепными крышами и имели декоративные арки, купола и своды.

• Первичные центры: Момбаса (Кения), Килва Кисивани (Танзания), Могадишо (Сомали)
  Каменные города: Шанга, Манда и Геди (Кения); Чвака, Рас Мкумбуу, Сонго Мнара, Сандже я Кати Тумбату, Килва (Танзания); Махилака (Мадагаскар); Кизимкази Димбани (остров Занзибар)
  Города: Таква, Вумба Куу (Кения); Рас КисиманиРас Мкумбуу (Танзания); Мкиа ва Нгомбе (остров Занзибар)

• Чами, Феликс А. «Килва и суахилийские города: размышления с археологической точки зрения». Знание, Обновление и Религия: расположение и изменение идеологических и материальных обстоятельств среди суахили на востоке Африканское побережье. Издание Ларсен, Керсти. Упсала: Nordiska Afrikainstitututet, 2009. Распечатать.
• Флейшер, Джеффри и др. "Когда суахили стали морскими?" Американский антрополог 117.1 (2015): 100–15. Распечатать.
• Флейшер, Джеффри и Стефани Винн-Джонс. "Керамика и ранний суахили: деконструкция ранней традиции тана." Африканский археологический обзор 28.4 (2011): 245–78. Распечатать.
• Винн-Джонс, Стефани. "Общественная жизнь суахили Каменного дома, XIV – XV веков нашей эры." Журнал антропологической археологии 32.4 (2013): 759–73. Распечатать.
• Wynne-Jones, Stephanie и Adria LaViolette, ред. «Мир суахили». Абингдон, Великобритания: Routledge, 2018. Распечатать.