Ацтеков, которых следует правильно назвать Mexicaбыли одной из самых важных и известных цивилизаций Америки. Они прибыли в центральную Мексику в качестве иммигрантов во время Постклассический период и основали свою столицу в том, что сегодня является Мехико. В течение нескольких веков им удалось вырастить империю и распространить свой контроль на большую часть территории Мексики.
Являетесь ли вы студентом, поклонником Мексики, туристом или просто любопытным человеком, здесь вы найдете важное руководство по тому, что вам нужно знать о цивилизации ацтеков.
Ацтеки / мексики не были родом из центральной Мексики, но, как полагают, мигрировали с севера: Миф о создании ацтеков сообщает, что они пришли из мифической земли под названием Aztlan. Исторически, они были последними из Chichimeca, девять науатль- говорящие племена, мигрировавшие на юг из нынешней северной Мексики или юго-западной части Соединенных Штатов после периода сильной засухи. После почти двухвекового переселения, примерно в 1250 году н.э., мексика прибыла в долину Мексики и обосновалась на берегу озера Тескоко.
Теночтитлан это название столицы ацтеков, которая была основана в 1325 году. Место было выбрано потому, что ацтекский бог Уицилопочтли приказал своим переселяющимся людям поселиться там, где они найдут орла, сидящего на кактусе и пожирающего змею.
Это место оказалось очень обескураживающим: болотистая местность вокруг озер долины Мексики: ацтекам пришлось строить дамбами и острова, чтобы расширить свой город. Tenochtitlan быстро рос благодаря его стратегическому положению и военным навыкам Mexica. Когда прибыли европейцы, Теночтитлан был одним из крупнейших и лучше организованных городов в мире.
Благодаря своим военным навыкам и стратегическому положению, Мексика стала союзником одного из самых могущественных городов в долине Мексики под названием Аскапоцалько. Они получили богатство, собирая дань после серии успешных военных кампаний. Мексика достигла признания в качестве королевства, избрав своим первым правителем Акамапихтли, члена королевской семьи Кулхуакан, влиятельного города-государства в бассейне Мексики.
Самое главное, что в 1428 году они объединились с городами Тескоко и Тлакопан, образуя знаменитый Тройной Союз. Эта политическая сила способствовала расширению Мешики в бассейне Мексики и за ее пределами, создавая Ацтекская империя.
Экономика ацтеков основывалась на трех вещах: биржевой обмен, оплата дани и сельскохозяйственное производство. Знаменитая рыночная система ацтеков включала как местную, так и междугороднюю торговлю. Регулярно проводились рынки, на которых ремесленные специалисты привезли продукты и товары из отдаленных районов в города. Ацтекские торговцы, известные как Pochtecaпутешествовал по всей империи, принося экзотические товары, такие как ара и их перья на большие расстояния. По словам испанцев, во время завоевания самый важный рынок находился в Тлателолко, городе-побратиме Мексики - Теночтитлан.
Сбор дани был одной из главных причин, по которой ацтекам нужно было завоевать соседний регион. Дань, выплачиваемая империи, обычно включала товары или услуги, в зависимости от расстояния и статуса города-притока. В долине Мексики ацтеки разработали сложные сельскохозяйственные системы, которые включали системы орошения, плавающие поля, называемые чинампас, и системы террас на склоне холма.
Ацтекское общество было разделено на классы. Население было разделено на дворян pipiltinи простые люди или macehualtin. Дворяне занимали важные государственные посты и были освобождены от налогов, в то время как простые люди платили налоги в виде товаров и рабочей силы. Простолюдины были сгруппированы в тип клановой организации, называемой calpulli. На дне ацтекского общества были рабы. Это были преступники, люди, которые не могли платить налоги, и заключенные.
На самом верху ацтекского общества стоял правитель, или тлатоаникаждого города-государства и его семьи. Верховный король или Хьюи Тлатоанибыл императором, королем Теночтитлана. Вторым по важности политическим положением империи была позиция сиуакоатль, своего рода наместник или премьер-министр. Положение императора было не наследственным, а выборным: он был избран дворянским советом.
Основная политическая единица для ацтеков и другие группы в бассейне Мексики был город-государство или альтепетль. Каждый альтепетль был королевством, которым управляли местные тлатоани. Каждый альтепетль контролировал окружающую сельскую местность, которая давала пищу и дань городской общине. Войны и брачные союзы были важными элементами политической экспансии ацтеков.
Разветвленная сеть информаторов и шпионов, особенно среди почтека трейдеровпомог правительству ацтеков сохранить контроль над своей большой империей и быстро вмешиваться в частые восстания.
Ацтеки вели войну, чтобы расширить свою империю и получить дань и пленников для рабов и жертвоприношений. У ацтеков не было постоянной армии, но солдаты были призваны по мере необходимости среди простых людей. Теоретически, военная карьера и доступ к высшим военным орденам, таким как Орел и Ягуар, были открыты для всех, кто отличился в битве. Однако на самом деле эти высокие звания часто достигались только дворянами.
Военные действия включали сражения против соседних групп, цветущие войны - сражения, проводимые специально для захвата вражеских комбатантов как жертвенных жертв - и войны за коронацию. Типы вооружений, используемых в сражениях, включали как наступательное, так и оборонительное оружие, такое как копья, atlatls, мечи и клубы, известные как макуауитльа также щиты, доспехи и шлемы. Оружие было сделано из дерева и вулканического стекла обсидиан, но не металл.
Как и в других мезоамериканских культурах, ацтеки / мексики поклонялись много богов кто представлял различные силы и проявления природы. Термин, используемый ацтеками для определения идеи божества или сверхъестественной силы, был TeotlСлово, которое часто является частью имени бога.
Ацтеки разделили своих богов на три группы, которые контролировали различные аспекты мира: небо и небесные существа, дождь и земледелие, а также войны и жертвы. Они использовали календарная система которые отслеживали их фестивали и предсказывали их будущее.
У мексики были опытные ремесленники, художники и архитекторы. Когда испанцы прибыли, они были поражены архитектурными достижениями ацтеков. Повышенные асфальтированные дороги соединяли Теночтитлан с материком; и мосты, дамбы и акведуки регулировали уровень воды и расход воды в озерах, позволяя отделять пресную от соленой воды и поставляя город питьевой и питьевой воды. Административные и религиозные здания были ярко окрашены и украшены каменными скульптурами. Ацтекское искусство наиболее известно своими монументальными каменными скульптурами, некоторые из которых имеют внушительные размеры.
Другие виды искусства, в которых ацтеки преуспели, - это перья и текстиль, гончарство, деревянная скульптура, а также обсидиан и другие лапидарные произведения. Металлургия, напротив, находилась в зачаточном состоянии в Мексике, когда пришли европейцы. Тем не менее, металлические изделия были импортированы через торговлю и завоевание. Металлургия в Мезоамерике, вероятно, прибыла из Южной Америки и обществ западной Мексики, таких как тараски, которые освоили металлургические методы раньше, чем ацтеки.
Империя ацтеков закончилась вскоре после прихода испанцев. Завоевание Мексики и покорение ацтеков, хотя и завершенное за несколько лет, было сложным процессом, в котором участвовало много действующих лиц. когда Эрнан Кортес достиг Мексики в 1519 году, он и его солдаты нашли важных союзников среди местных общин, порабощенных ацтеками, таких как Tlaxcallans, который видел в новичках способ освободиться от ацтеков.
Внедрение новых европейских микробов и болезней, которые прибыли в Теночтитлан до фактического вторжения, уничтожило местное население и облегчило контроль Испании над землей. При испанском правлении целые общины были вынуждены покинуть свои дома, а новые деревни были созданы и контролировались испанской знатью.
Хотя местные лидеры были формально оставлены на месте, они не имели реальной власти. Христианизация центральной Мексики происходила, как и везде инквизициячерез разрушение доиспанских храмов, идолов и книг испанскими монахами. К счастью, некоторые религиозные ордена собрали несколько ацтекских книг под названием кодексы и взял интервью у людей ацтеков, документируя в процессе уничтожения невероятное количество информации о культуре, практиках и верованиях ацтеков.