Лучшее сохранившееся место королевства Саба на Африканском Роге

Ага большой Бронзовый век археологические раскопки, расположенные примерно в 15 милях (25 км) к северо-востоку от современного города Адва в Эфиопии. Это крупнейший и наиболее впечатляющий археологический памятник на Африканском Роге, демонстрирующий контакт с Южной Аравией, что побудило некоторых ученых описать Yeha и другие сайты как прекурсоров Аксумитская цивилизация.

Быстрые факты: Yeha

Самое раннее занятие в Йехе относится к первому тысячелетию BCE. Сохранившиеся памятники включают хорошо сохранившийся Великий Храм, «дворец», возможно, элитную резиденцию под названием Грат Беал Гебри, и кладбище Даро Микаэль из вырезанных в скале шахтных гробниц. Три артефакта, вероятно, представляющие жилые поселения, были обнаружены в нескольких километрах от основного объекта, но до настоящего времени не исследовались.

Строители Йехи были частью сабейской культуры, также известной как саба, говорящей на древнем южно-арабском языке, королевство которого было основано на Йемен и кто, как думают, был тем, что иудейско-христианская библия называет как земля Шевачья могущественная королева, как говорят, посетила Соломона.

• Yeha я: 8-7 вв. До н.э. Самое раннее строение, расположенное во дворце в Грат Беал Гебри; и маленький храм, где Великий Храм будет построен позже.
• Еха II: 7-5 вв. До н.э. Великий Храм и дворец в Грат Беал Гебри построены, элитное кладбище в Даро Микаэле началось.
• Yeha III: Конец первого тысячелетия до нашей эры. Поздний этап строительства в Грат Беал Гебри, гробницы Т5 и Т6 в Даро Микаэль.

Великий Храм Йехи также известен как Храм Алмаки, потому что он был посвящен Алмаке, лунному богу королевства Саба. Исходя из сходства строительства с другими в регионе Саба, Великий Храм, вероятно, был построен в 7 веке до нашей эры. Структура 46x60 футов (14x18 метров) стоит 46 футов (14 м) высотой и была построена из хорошо сделанных блоков из ясеня (резаного камня) длиной до 10 футов (3 м). Блоки из ашлара плотно прилегают друг к другу без раствора, что, по словам ученых, способствовало сохранению сооружения в течение 2600 лет после его строительства. Храм окружен кладбищем и обнесен двойной стеной.

Фрагменты фундамента более раннего храма были обнаружены под Великим Храмом и, вероятно, датируются 8-м веке до нашей эры. Храм расположен на возвышенности рядом с византийский церковь (построена в 6 веке н.э.), которая еще выше Некоторые из храмовых камней были заимствованы для строительства византийской церкви, и ученые предполагают, что, возможно, был более старый храм, где была построена новая церковь.

Великий Храм представляет собой прямоугольное здание и был отмечен двойным зубчатым (зубчатым) фризом, который до сих пор сохранился в местах на его северном, южном и восточном фасадах. На гранях ашларов изображена типичная сабейская каменная кладка с сглаженными полями и клочковатым центром, похожи на те, что в столицах королевства Саба, таких как храм Алмака в Сирвах и храм Авам в Мариб.

Перед зданием была платформа с шестью колоннами (называемая пропилоном), которая обеспечивала доступ к воротам, широкой деревянной дверной раме и двойным дверям. Узкий вход вел к внутренней части с пятью проходами, созданными четырьмя рядами трех квадратных колонн. Два боковых прохода на севере и юге были покрыты потолком, а над ним был второй этаж. Центральный проход был открыт для неба. Три камеры с деревянными стенами одинакового размера были расположены в восточной части интерьера храма. Две дополнительные культовые комнаты выдвинуты из центральной камеры. Дренажная система, ведущая к отверстию в южной стене, была вставлена ​​в пол, чтобы гарантировать, что внутренняя часть храма не была затоплена дождевой водой.

Второе монументальное сооружение в Йехе называется Грат Беал Гебри, иногда пишется как Великий Бааль Гебри. Он расположен недалеко от Великого Храма, но в относительно плохом состоянии сохранности. Размеры здания, вероятно, составляли площадь 150х150 футов (46х46 м), с поднятой платформой (подиумом) высотой 14,7 фута (4,5 м), которая была построена из пепельных вулканических пород. Внешний фасад имел выступы по углам.

На фасаде здания когда-то был также пропилон с шестью колоннами, основания которых сохранились. Лестница, ведущая к пропилону, отсутствует, хотя основания видны. Позади пропилона были огромные ворота с узким отверстием, с двумя массивными каменными дверными столбами. Деревянные балки вставлялись горизонтально вдоль стен и проникали в них. Радиоуглеродные знакомства строительство деревянных балок датируется началом VIII - концом 6 века до н.э.

Кладбище в Йехе состоит из шести вырубленных в скалах гробниц. Доступ к каждой гробнице осуществлялся через лестницу вдоль вертикальных шахт глубиной 8,2 фута (2,5 м) с одной могилой с каждой стороны. Входы в гробницы были первоначально заблокированы прямоугольными каменными панелями, а другие каменные панели закрывали шахты на поверхности, а затем все было покрыто каменной глыбой.

Каменная ограда огорожена в гробницах, хотя неизвестно, были ли они крытыми или нет. Камеры имели длину до 13 футов (4 м) и высоту до 4 футов (1,2 м) и первоначально использовались для нескольких захоронений, но все они были разграблены в древности. Были обнаружены некоторые смещенные фрагменты скелета и разбитые могильные предметы (глиняные сосуды и бусы); основанные на могилах и подобных гробницах в других местах Саба, гробницы, вероятно, датируются 7-6 вв. до н.э.

Период III Йеха традиционно считался доаксумской оккупацией, основанной прежде всего на выявлении доказательств контакта с Южной Аравией. Девятнадцать фрагментарных надписей на каменных плитах, алтарах и печатях были найдены в Йехе, написанные южно-арабским письмом.

Тем не менее, экскаватор Родольфо Фаттович отмечает, что южно-арабская керамика и связанные с ней артефакты были обнаружены в Йехе и другие сайты в Эфиопии и Эритрее составляют небольшое меньшинство и не поддерживают присутствие последовательного южно-аравийского сообщества. Фаттович и другие считают, что они не являются предшественником аксумской цивилизации.

Первые профессиональные исследования в Йехе включали небольшие раскопки Немецкой аксумской экспедицией в 1906 году, а затем частью раскопок Эфиопского института археологии в 1970-х годах под руководством Ф. Anfrayin. В 21 веке расследование проводилось отделением Саны Восточного департамента Немецкий Археологический Институт (DAI) и городской университет Хафен в Гамбурге.

• Фаттович, Родольфо и др. "Археологическая экспедиция в Аксуме (Эфиопия) Неаполитанского университета 'L'Ориентация '- Полевой сезон 2010: Сегламен." Неаполь: Università degli studio di Napoli L'Orientale, 2010. Распечатать.
• Харроуэр, Майкл Дж. И А. Екатерина Д'Андреа. "Ландшафты формирования государства: геопространственный анализ схем расселения аксумитов (Эфиопия)." Африканский археологический обзор 31.3 (2014): 513–41. Распечатать.
• Japp, Sarah, et al. "Yeha и Hawelti: культурные контакты между Saba 'и D'mt; Новые исследования Немецкого археологического института в Эфиопии." Труды семинара по арабским исследованиям 41 (2011): 145–60. Распечатать.
• Линдштадт М. и соавт. «Виртуальная реконструкция Храма Алмаки в Йеа в Эфиопии методом наземного лазерного сканирования». Международный архив фотограмметрии, дистанционного зондирования и наук о пространственной информации 38.5 / W16 (2011): 199–203. Распечатать.
• Филлипсон, Дэвид В. «Основы африканской цивилизации: Аксум и Северный Рог 1000 г. до н.э. - 1300 г. н.э.» Саффолк, Великобритания: Джеймс Керри, 2012. Распечатать.
• Волк, Павел и Ульрика Новотник. "Алмака Храм «Труды семинара по арабским исследованиям 40 (2010): 367–80. Распечатать.Meqaber Гаева возле Вукро (Тиграй, Эфиопия)