Культура La Tène: кельты железного века в Европе

La Tène (пишется с диакритическим знаком e и без него) - это название археологического памятника в Швейцарии и название, данное археологическому останки варваров из Центральной Европы, которые преследовали классическую греческую и римскую цивилизации Средиземноморья во время последней части Европейский железный векок. 450–51 до н.э.

Быстрые факты: культура La Tene

Между 450 и 400 г. до н.э., ранний железный век Хальштатт структура власти элиты в центральной Европе рухнула, и у власти выросла новая группа элит по краям региона Гальштата. Эти новые элиты, получившие название Ранняя Ла-Тена, обосновались в самых богатых торговых сетях Центральной Европы, в долинах рек между долиной Средней Луары во Франции и Богемии.

Культурный образец La Tène значительно отличался от более ранних элитных поселений Гальштата. Как и Гальштат, в том числе элитные захоронения колесные машины; но элиты Ла Тена использовали колесную колесницу, которую они, вероятно, переняли из этруски. Как и Гальштат, культурные группы La Tène импортировали много товаров из Средиземноморья, особенно винные сосуды, связанные с ритуалом питья La Tène; но La Tène создали свои собственные стилистические формы, сочетающие элементы этрусского искусства с местными элементами и кельтские символы из регионов к северу от Ла-Манша. Раннее кельтское искусство, стилизованное под цветочные узоры и головы людей и животных, появилось в Рейнской области в начале 5-го века до нашей эры.

Население Ла Тене отказалось от городищ использовался Гальштатом и вместо этого жил в маленьких, рассеянных самодостаточных поселениях. Социальная стратификация, проиллюстрированная на кладбищах, практически исчезает, особенно по сравнению с Гальштатом. Наконец, La Tène явно были более воинственными, чем их предшественники из Гальштата. Воины получили самое близкое приближение к элитному статусу в культуре La Tene посредством рейдов, особенно после начались миграции в греческий и римский миры, и их захоронения были отмечены оружием, мечами и битвой передача.

Людей Ла Тена часто называют панъевропейскими кельтами, но это не обязательно означает, что они были людьми, которые мигрировали из Западной Европы на Атлантический океан. Неразбериха в отношении названия «кельт» в основном по вине римских и греческих писателей в отношении этих культурных групп. Ранние греческие писатели, такие как Геродот сохранил обозначение Celt для людей к северу от Ла-Манша. Но более поздние авторы использовали этот термин взаимозаменяемо с галлами, имея в виду воинственные варварские торговые группы в Центральной Европе. Это было прежде всего, чтобы отличить их от восточных европейцев, которые были объединены в скифы. Археологические данные не предполагают тесных культурных связей между кельтами Западной Европы и кельтами Центральной Европы.

То, что ранний культурный материал La Tène представляет собой останки людей, которых римляне называли "кельтами", несомненно, но главное Европейское кельтское восстание, захватившее остатки элиты гальштатского городища, возможно, было просто центральноевропейцами, а не северяне. La Tène стал процветающим, потому что они контролировали доступ Средиземноморья к элитным товарам, и к концу 5-го века народ Ла-Тена был слишком многочислен, чтобы оставаться на родине в Центральной Европе.

Греческие и римские писатели (в частности, Полибий и Ливий) описывают массовые социальные потрясения IV век до н.э. как то, что археологи признают культурной миграцией в ответ на перенаселение. Младшие воины Ла Тена двинулись к Средиземному морю в несколько волн и начали совершать набеги на богатые общины, которые они там нашли. Одна группа попала в Этрурию, где они основали Милан; эта группа столкнулась с римлянами. В 390 году до нашей эры было проведено несколько успешных набегов на Рим, пока римляне не заплатили им, по сообщениям, 1000 слитков золота.

Вторая группа направилась к Карпатам и Венгерской равнине, дойдя до Трансильвании к 320 году до нашей эры. Третий двинулся в долину Среднего Дуная и вступил в контакт с Фракией. В 335 г. до н.э. эта группа мигрантов встретилась с Александр Великий; и только после смерти Александра они смогли перебраться во Фракию и более широкую Анатолию. Четвертая волна миграции переместилась в Испанию и Португалию, где кельты и иберы вместе представляли угрозу для средиземноморских цивилизаций.

Интересно, что хотя миграции документированы в исторических римских записях, археологические данные, касающиеся этих миграций, было довольно сложно определить. Культурные изменения в стилях жизни явно видны, но анализ скелета на стронций остается на три кладбища в Богемии предполагают, что население могло состоять из смешанных местных и посторонних люди.

Начиная с третьего века до нашей эры, свидетельства элиты в силах поздней Ла Тене можно увидеть в богатых погребениях по всему миру. Центральной Европе, как потребление вина, большое количество импортированных республиканских бронзовых и керамических сосудов, а также крупномасштабных угощающий. Ко второму веку до н.э. oppidum - римское слово, обозначающее городище - снова появляется в местах Ла-Тене, служа местами правления для людей позднего железного века.

Последние века культуры La Tene, похоже, были полны постоянных сражений, когда у власти рос Рим. Конец периода Ла Тена традиционно связан с успехами римского империализма и последующим завоеванием Европы.

• Карлсон, Джек. "Символ - но чего? Пересмотрены кинжалы железного века, штопоры Алесси и антропоидные украшения " древность 85.330 (2011): 1312–24. Распечатать.
• Хюглин, Софи и Норберт Шпихтиг. "Военное преступление или погребение элиты: интерпретация человеческих скелетов в поселении поздней Тены Базель-Гасфабрик, Базель, Швейцария." Европейский журнал археологии 13.3 (2010): 313–35. Распечатать.
• Пирс, Марк. "Дух Меча и Копья." Кембриджский археологический журнал 23.01 (2013): 55–67. Распечатать.
• Салиари, Константина, Эрих Пухер и Матиас Кучера. "Археозоологические исследования соляного комплекса La Tene a-C1 и ближайших могил Путценкопфа Норда (Бад-Дюрнберг, Австрия)." Annalen des Naturhistorischen Музеи в Вене. Серия «Минералогия и петрография», «Геология и палеонтология», «Антропология и предыстория» 118 (2016): 245–88. Распечатать.
• Scheeres, Mirjam и соавт. "'Кельтские миграции: факт или вымысел? Изотопный анализ стронция и кислорода на чешских кладбищах Радовице и Кутной Горе в Чехии." Американский журнал физической антропологии 155.4 (2014): 496–512. Распечатать.'
• Seguin, Guillaume et al. "Самый ранний зубной протез в кельтской галлии? Дело о погребении железного века в Ле Шене, Франция." древность 88.340 (2014): 488–500. Распечатать.
• Стика, Ганс-Петер. "Ранний железный век и позднесредневековые солодовые находки из Германии - попытки реконструкции раннего кельтского пивоварения и вкуса кельтского пива." Археологические и антропологические науки 3.1 (2011): 41–48. Распечатать.
• Вингер, Катя. "Идентичность и власть: трансформация обществ железного века в северо-восточной Галлии"Praehistorische Zeitschrift 89.2 (2014): 422. Распечатать.